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《嘉年華》之后時隔八年,導(dǎo)演文晏帶來了她的新作《想飛的女孩》,又一次將目光投向困境中的少女,以及她們對命運的抗?fàn)?。前不久,該片入圍?5屆柏林國際電影節(jié)主競賽單元,并于3月8日正式公映。
2017年,《嘉年華》入圍威尼斯國際電影節(jié)時,文晏是主競賽單元唯一的女性導(dǎo)演。今年,柏林國際電影節(jié)各個單元入圍影片的創(chuàng)作者里,女性占比超四成。近年來,全球范圍內(nèi)的女性影像風(fēng)起云涌,席卷各大電影節(jié)和電影市場。
在女性電影形成浪潮之前,文晏較早地通過影像關(guān)注和表達(dá)女性的生存處境。她告訴第一財經(jīng),這是一種作為女性創(chuàng)作者的自覺,“對于生活中所見的和女性相關(guān)的各種不可思議的現(xiàn)象,我常常感到不解,試圖尋找答案”。
于是,文晏創(chuàng)作了《嘉年華》,借由一樁少女性侵案,追問性別暴力背后系統(tǒng)性失職,反思旁觀者的責(zé)任。文晏說,促使她創(chuàng)作該片最直接的原因是看到一個女孩的呼救,“她被性侵,但是父母不讓她說,也不讓她見媒體,她孤獨求救的聲音,很快消失在網(wǎng)絡(luò)之中”。
《嘉年華》之后,文晏陸續(xù)投入一些項目調(diào)研當(dāng)中,它們或多或少與不同歷史階段的女性處境相關(guān),《想飛的女孩》是其中之一,也是推進相對順利的一個。2018年,文晏前往重慶采風(fēng),采訪了一些上世紀(jì)八九十年代在重慶朝天門服裝市場做生意的家庭,他們是改革開放初期最早下海經(jīng)商的一批人,這些冒險者的生活充滿了動蕩。
收集素材的過程中,文晏逐漸關(guān)注這些冒險者的下一代。她看到許多那個年代的照片,有的孩子趴在布料堆上睡著了,還有幾歲的小孩站在凳子上幫媽媽在喧鬧的服裝市場叫賣。由于父母忙于生意、無暇照顧,他們在孤獨中長大,又因為搬家和變動,童年充滿了不安定。他們大多是獨生子女,最親近的伙伴可能就是表兄弟姐妹。于是,文晏決定將焦點落在一對表姐妹身上,講述她們的情感羈絆,以及她們?nèi)绾螔昝摷彝サ氖`,拼盡全力試圖抵抗和改寫重復(fù)的命運。
《想飛的女孩》主人公方笛和田恬曾經(jīng)是一對形影不離的姐妹,她們互相陪伴度過了嘈雜的童年。方笛的母親早年經(jīng)營一家服裝作坊,撐起了整個家族,生意急轉(zhuǎn)直下后,方笛開始承擔(dān)還債的責(zé)任,她很早離開了家,在一座影城當(dāng)武打替身,作為劇組里不被尊重的角色,她需要承受常人無法想象的折磨。
表妹田恬的命運更為凄慘,她選擇留在家里處理各種麻煩,少女時候就成了單身母親,染上毒癮的父親不斷向她討要錢財,報案后遭到犯罪團伙的報復(fù),拼死逃出魔窟后投奔決裂五年的表姐方笛,二人的命運又一次重疊。兩名新生代女演員劉浩存和文淇分別飾演田恬和方笛,在銀幕上留下了堅韌而復(fù)雜的女性形象。
自柏林首映至影片公映,《想飛的女孩》陷入了一些爭議。有評論認(rèn)為該片直面女性的真實處境、情感關(guān)系和個人抗?fàn)?,探索融入了武俠、犯罪等類型元素。而在另一些人看來,影片表達(dá)不夠克制,在人物塑造上有失真之嫌。影片上映期間,接受第一財經(jīng)專訪時,文晏回應(yīng)了人物真實性、作品風(fēng)格變化等問題,也談了她心目中什么樣的女性形象值得關(guān)注和書寫。
對話文晏:此刻我們不在沼澤之中,但有人在那兒
第一財經(jīng):從《嘉年華》到《想飛的女孩》,你的作品風(fēng)格發(fā)生了較大變化,對暴力的表現(xiàn)也有很大差異,為什么?
文晏:從創(chuàng)作角度來說,我沒有必要重復(fù)自己?!都文耆A》之后很多人遞來劇本,一看都很像。如果我再拍《嘉年華2.0》,浪費的是自己和大家的時間。
拍《嘉年華》的時候,我想講的是隱性的暴力,是整個社會對暴力的隱藏,比如性侵,它一直在發(fā)生,但大家都裝作沒有發(fā)生。所以暴力不是故事的重點,也不需要過于直接地展現(xiàn)。
這些年,我有一個非常強烈的感受,就是女性所遭遇的日常的暴力,它更多時候不是隱性的,而是以一種非常夸張的方式在日常生活中存在著。拍《想飛的女孩》時,我覺得我們?nèi)匀皇强酥频?,但不可能完全回避暴力的存在,如果我們沒有看到任何發(fā)生在主人公身上的痛苦,又怎么能感受她們奮力抗?fàn)幍牧α俊?/p>
第一財經(jīng):田恬身上集中了少女懷孕、被注射毒品等多重悲劇,這樣的人物在現(xiàn)實生活中是否真實存在?
文晏:影片里每個人物都有原型。2019年,有一個我關(guān)注過的女孩走了,只有22歲。她十五六歲的時候,在手臂上文了一個烏鴉的文身,就像影片里田恬一樣,她知道烏鴉在世人眼中是不吉祥的象征,卻以烏鴉自比,因為她覺得烏鴉雖然不吉祥,但至少可以飛。也許我們今天大多數(shù)人生活在比較幸福的氛圍中,很難去想象這樣一個女孩,在那樣的年齡,經(jīng)歷了怎樣的黑暗。她的離開給我很大的觸動,于是我決定把這個不為人知的女孩的經(jīng)歷寫出來,讓大家看到和了解還有人經(jīng)歷著這樣的困苦,在那樣的逆境之下還在不???fàn)?,她是可敬的人?/p>
第一財經(jīng):文淇飾演的方笛有非常明確的職業(yè)——武打替身,為什么會選擇這樣一個比較特殊的職業(yè),這和你身處電影行業(yè)有關(guān)嗎?
文晏:大部分觀眾對演員的了解停留在幾個成功的明星身上,其實還有千千萬萬的小演員在生存線上掙扎。方笛的原型是我認(rèn)識的一個非常努力、心懷夢想的女孩。她很愿意吃苦,在一切沒那么順利的時候,她會去接一些影視城里的打戲,所以身上時時刻刻都有瘀青、有威亞的勒痕。為了讓觀眾便于理解,我們把她的職業(yè)設(shè)定為武替。
在一個劇組里,武替比一般演員還要艱難,所承受的困苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于影片中所呈現(xiàn)的那些。他們要拍爆炸戲、著火的戲、騎馬的戲,隨時都面臨著被燒傷、摔傷的可能。大家對替身的生存境況也不是很了解,所以我想借用這個角色呈現(xiàn)他們的艱辛。
第一財經(jīng):在生命的最后時刻,田恬說:“我盡力了,沒有錯啊。”這也是她對命運的發(fā)問,她奮力抗?fàn)?,結(jié)果越陷越深。在你看來,現(xiàn)實中和田恬一樣的人,她們的出路究竟在哪呢?
文晏:對于很多身處困境的女性來說,這就是她們的現(xiàn)實,她們沒有錯,卻要為此付出巨大的代價。很遺憾地說,我們社會中還存在這樣的現(xiàn)實,我想讓大家意識到,這個世界上還有很多人需要幫助和理解。也許此刻我們不在這樣的沼澤之中,但有人在那兒。
身為女性,總是被苛責(zé),這里或那里做得不夠好,我想說,我們都盡力了,是很多其他的東西在束縛著我們。在工作中,我也會遭遇性別歧視帶來的種種困難,這些困難不會因為個人的覺醒而消失。我認(rèn)為真正的女性主義是去尊重和理解每一位深陷困境的女性,給予她們關(guān)注的目光,勇敢地付出行動。那么如果有一天,當(dāng)你走入逆境,才會有走出來的愿望和動力,才會相信周圍的人,他們是可以伸出援手的。
第一財經(jīng):從世俗定義去看,這對姐妹的人生很難稱之為“成功”,但你認(rèn)為,她們是女俠,是女英雄。這是否意味著我們應(yīng)該重新看待這些受挫的、失敗的女性的故事和命運。
文晏:當(dāng)我想用最真實的方式去呈現(xiàn)女性困境和女性力量,那么她們就不可能是完美的,完美的女性是男權(quán)社會塑造出來的假象。相對我們看到過的那么多豐富的男性形象,女性形象還有巨大的空隙需要創(chuàng)作者來填補。
當(dāng)我們回望歷史的各個階段,無論是文學(xué)作品還是史書記載,女性的存在都是非常稀少的。假如我們要書寫一個生活在封建禮教之下的婦女,難道要用今天的價值觀去評判她們落后腐朽?我不相信她們從來沒有抗?fàn)庍^、質(zhì)疑過,我也不相信她們沒有努力過,即便最后失敗了。那么能夠以成敗論英雄嗎?這幾年,我有一種強烈的感受,就是那些我們看到成為歷史塵埃的女性,她們可能都是英雄,只是沒有人去書寫她們,書寫的責(zé)任就落在我們這些女性創(chuàng)作者身上。
如果以今天的價值觀去評判她們,也許每一個都不合格。但我們今天之所以站在這兒,還擁有說話和評判的權(quán)利,正是因為別人付出了巨大的代價,是一代代女性被碾壓過來才得到的結(jié)果。我們沒有資格去評判別人,而是應(yīng)該擁抱所有的女性,我覺得這才是當(dāng)務(wù)之急。
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通知稱,鼓勵各電影有關(guān)單位和社會力量積極探索虛擬現(xiàn)實電影技術(shù)研發(fā)、創(chuàng)作生產(chǎn)和發(fā)行放映等領(lǐng)域。
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