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傳奇謝幕
8月30日,據(jù)日本媒體報(bào)道,日本著名實(shí)業(yè)家稻盛和夫去世,這位出生于1932年的傳奇人物終年90歲。
大概很少有人會(huì)像稻盛和夫這樣,“既是企業(yè)家又是哲學(xué)家”(季羨林語),還作為精神偶像,被中國(guó)人崇敬。
他27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)名京瓷),52歲創(chuàng)辦第二電電(原名DDI,現(xiàn)名KDDI,在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司),這兩家公司均成為世界五百?gòu)?qiáng)公司,稻盛和夫也是世界上迄今為止唯一一個(gè)創(chuàng)立了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的人。他78歲時(shí)又臨危受命,將岌岌可危的日航從破產(chǎn)邊緣救回。
或許是以成敗論英雄的緣故,日本的實(shí)業(yè)家在中國(guó)總有著不一樣的地位。無論是老一輩的“經(jīng)營(yíng)四圣”(松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、稻盛和夫),還是更年輕的柳井正、孫正義,對(duì)他們的研究都曾風(fēng)靡一時(shí)。
但稻盛和夫的不同在于,他是少數(shù)能將經(jīng)營(yíng)上升到哲學(xué),實(shí)現(xiàn)“立功立德立言”的企業(yè)家。他創(chuàng)辦了“盛和塾”作為傳播其經(jīng)營(yíng)理念的道場(chǎng),傳播阿米巴經(jīng)營(yíng)、經(jīng)營(yíng)十二條、六項(xiàng)精進(jìn)等哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)思想,近40年來,從日本擴(kuò)展到中國(guó)、巴西、美國(guó)等國(guó)家,無數(shù)人以稻盛和夫門生、信徒自居。他創(chuàng)建的“阿米巴”經(jīng)營(yíng)法曾為眾多中國(guó)著名企業(yè)效仿,他也因此被稱作“領(lǐng)袖型經(jīng)營(yíng)者”。
此外,他撰寫的圖書,以及解讀其思想的圖書在中文出版界也是一大奇跡,著名的《活法》《干法》《心法》系列書籍,在中國(guó)企業(yè)家群體,乃至普通人中長(zhǎng)盛不衰。其中僅《活法》中文版在中國(guó)銷售超過150萬冊(cè)。
兩次創(chuàng)業(yè),再戰(zhàn)“封神”
稻盛和夫被津津樂道,首先是其跨越半個(gè)世紀(jì)的三次創(chuàng)業(yè)。
稻盛和夫1932年出生于鹿兒島市,1955年大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入京都的絕緣子制造商——松風(fēng)工業(yè)工作。
彼時(shí),日本正處于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)起飛的階段,遍地是生意。1959年,27歲的稻盛和夫從松風(fēng)工業(yè)辭職,京瓷在一間破舊的倉(cāng)庫(kù)中正式成立。
創(chuàng)業(yè)初期的京瓷并不大,起初只有8個(gè)員工,啟動(dòng)資金僅300萬日元,但稻盛和夫的理想?yún)s非常大,在公司的啟動(dòng)宴會(huì)上,他說,“我們一定會(huì)成為原町第一的公司。成為原町第一之后,我們的目標(biāo)就是西之京第一。然后是中京區(qū)第一、京都第一、日本第一,最終是世界第一!”
他在京瓷創(chuàng)造并實(shí)踐了以部門核算、人才培養(yǎng)、全員主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)為主要理念的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”,使得京瓷迅速成長(zhǎng),僅僅十年時(shí)間,京瓷就成為世界五百?gòu)?qiáng)公司。
1984年,日本開放電信業(yè)。稻盛和夫順應(yīng)電信事業(yè)自由化的趨勢(shì)再次創(chuàng)業(yè),與三菱、索尼等企業(yè)合資成立“第二電電”,2000年10月隨著DDI(第二電電)、KDD、IDO的合并,成立KDDI株式會(huì)社并擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)?,F(xiàn)在KDDI已經(jīng)成為日本三大電信業(yè)企業(yè)之一。
如果說稻盛和夫前兩次創(chuàng)業(yè)都還有“站在風(fēng)口”,吃到時(shí)代紅利的意思,那2010年年近八旬的稻盛和夫接手當(dāng)時(shí)瀕臨破產(chǎn)的日本航空,僅用一年時(shí)間,就令日本航空起死回生,從負(fù)債1800億日元做到了盈利1800億日元,堪稱稻盛和夫經(jīng)營(yíng)思想完美應(yīng)用于實(shí)踐的“封神之戰(zhàn)”。
2010年1月,有國(guó)營(yíng)背景的日本航空以2.3萬億日元的負(fù)債這一戰(zhàn)后最大公司負(fù)債額申請(qǐng)適用“公司重建法”,即事實(shí)上的破產(chǎn)。
此時(shí),稻盛和夫已經(jīng)從京瓷退休4年,一度到京都臨濟(jì)宗妙心寺修行,同時(shí)參加公益活動(dòng)。為了使日本航空重建,當(dāng)時(shí)執(zhí)政的鳩山由紀(jì)夫力請(qǐng)稻盛和夫出馬拯救日航。
盡管當(dāng)時(shí)周圍人都強(qiáng)烈反對(duì),但日航作為世界第三大航空公司,更是日本的“翅膀”,二次破產(chǎn)將對(duì)日本整體經(jīng)濟(jì),也將對(duì)日航員工產(chǎn)生巨大的影響,稻盛和夫思考再三還是答應(yīng)了鳩山的請(qǐng)求,就任日本航空的會(huì)長(zhǎng),被媒體稱為“和尚變救世主”。
剛破產(chǎn)的日本航空公司,對(duì)于公司倒閉的危機(jī)感和責(zé)任感都十分欠缺,員工們更是一盤散沙。輿論都認(rèn)為重建是不可能的事。在這樣的情況下,稻盛帶著“稻盛哲學(xué)”與“阿米巴經(jīng)營(yíng)”來到日航。
到日航,他提出了兩個(gè)“條件”,一是以零薪水出任日航CEO;二是不帶團(tuán)隊(duì)去日航,因?yàn)樗緝?nèi)部沒有人懂航空運(yùn)輸。這兩個(gè)“條件”首先穩(wěn)住了日航內(nèi)部的人心。
通過制定“日航哲學(xué)”,稻盛和夫迅速凝聚了日航內(nèi)部的人心,使得日航重聚共同的價(jià)值觀,讓員工有了改革的動(dòng)力與意愿。
此外,通過導(dǎo)入阿米巴經(jīng)營(yíng),使每一位員工都萌生了經(jīng)營(yíng)者的意識(shí),全體員工開始思考如何提高自己部門的銷售額,如何削減經(jīng)費(fèi)。
在這里,就不得不提一下在國(guó)內(nèi)被同樣“封神”的阿米巴經(jīng)營(yíng)法。所謂“阿米巴經(jīng)營(yíng)法”,就是將公司組織細(xì)分為以“阿米巴”命名的小集體,從公司內(nèi)部選拔出“阿米巴領(lǐng)導(dǎo)”。這些被委以重任的經(jīng)營(yíng)者,將像一位創(chuàng)始人一樣,為團(tuán)隊(duì)壯大自行制定計(jì)劃,并依賴全體成員的智慧和努力完成目標(biāo)。
稻盛和夫指出,阿米巴經(jīng)營(yíng)是一套極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)部管理制度,建立在穩(wěn)固的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)與精細(xì)的部門獨(dú)立核算管理之上。
在國(guó)內(nèi)有很多企業(yè)學(xué)習(xí)應(yīng)用阿米巴經(jīng)營(yíng),比如海爾的“人單合一”模式,員工可以自主根據(jù)市場(chǎng)變化進(jìn)行決策,滿足用戶的個(gè)性化需求,同時(shí)也可以根據(jù)為用戶創(chuàng)造的價(jià)值來獲得收入,就可以看做是阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的一種應(yīng)用。
阿米巴經(jīng)營(yíng)在日航取得了巨大的成功,稻盛和夫僅接手6個(gè)月就扭虧為盈,實(shí)現(xiàn)了日航的重建,并在同年讓日航實(shí)現(xiàn)了3個(gè)第一:利潤(rùn)世界第一,準(zhǔn)點(diǎn)率世界第一,服務(wù)水平世界第一。
2015年,稻盛和夫再次從日航退休。
稻盛思想為何流行
稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn),馬云、任正非、張瑞敏、雷軍、李書福、王興、張一鳴等中國(guó)企業(yè)家都曾在不同場(chǎng)合公開表態(tài)非常推崇稻盛和夫。
稻盛和夫被稱之為“經(jīng)營(yíng)之圣”“人生之師”,首先是他降低了經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)與人生哲學(xué)的入學(xué)門檻。
如果你讀稻盛和夫的書,就會(huì)發(fā)現(xiàn),他的思想用文字表達(dá)出來看起來就是大白話,甚至有些像“雞湯”,比如,他認(rèn)為工作的目的就是為了“磨礪靈魂,提升心志”,“世界上最高明的經(jīng)營(yíng)訣竅——拼命認(rèn)真地工作”。
這些表達(dá)特別適合普羅大眾,這也是從老板到員工都愛稻盛和夫的原因,他對(duì)于自我激勵(lì)有著宗教般的魔力。
雷軍就曾說,“我可能無意之中使用了世界上最高明的經(jīng)營(yíng)訣竅,就是拼命地認(rèn)真地工作。稻盛和夫講了很多理念,我看完發(fā)現(xiàn),跟小米講的是驚人一致。”
如果說語言降低了門檻,但稻盛和夫的思想內(nèi)核并沒有因?yàn)檎Z言的直白而失色。這也是為什么季羨林先生說,“據(jù)我七八十年來的觀察,既是企業(yè)家又是哲學(xué)家,一身而二任的人,簡(jiǎn)直如鳳毛麟角,有之自稻盛和夫先生始。”
有評(píng)論認(rèn)為,稻盛和夫有一個(gè)重要影響,即在歐美管理學(xué)最具影響力的20世紀(jì)初,在商業(yè)世界中建立了以東方哲學(xué)為根基的管理體系,這讓中國(guó)企業(yè)家也更容易接受。
稻盛和夫的管理哲學(xué)、人生哲學(xué)中包含了東方儒釋道的精華。他一直在追尋工作、生命的終極意義,但同時(shí)又不是陷入虛無與虛妄,而是從當(dāng)下做起,“沒有必要進(jìn)行特別的修煉,重要的是過好每個(gè)當(dāng)下——每天都必須特別認(rèn)真地生活”。
從他廣為流傳的“精進(jìn)六則”可能更能看到他哲學(xué)思想中儒釋道的融合:
付出不亞于任何人的努力;
謙虛戒驕;
每日反省;
活著就要感謝;
積善行,思利他;
不要有感性的煩惱。
這里面既有儒家的積極入世,也有道家的豁達(dá)出世,還有佛教的積善感恩,這是輪回思想的體現(xiàn)。
稻盛和夫思想中的修身修心的東方元素對(duì)于其在國(guó)內(nèi)的盛行確實(shí)是一個(gè)重要的原因,將這種思想應(yīng)用到管理中去,從而達(dá)到了一種集儒釋道精華于一身的效果。評(píng)論者多認(rèn)為,如果將管理與東方哲學(xué)結(jié)合,從道學(xué)入手,可能牙齒都掉光了,道學(xué)還沒研究明白;從儒學(xué)入手,可能頭發(fā)都白了,也未必能把儒學(xué)研究明白;從佛學(xué)入手,更是如此。但“陽(yáng)明心學(xué)”,將儒釋道最精華的部分做了萃取,一聽就懂,可以直接應(yīng)用于實(shí)踐,稻盛和夫的哲學(xué)也有如此特點(diǎn)。
當(dāng)然,如果讀者不了解他的經(jīng)歷,沒有他那樣的閱歷,也很難對(duì)其心得感同身受。“聽過很多道理,依然過不好這一生”是大多數(shù)人的通病。
這也是為什么稻盛和夫的書,比如《活法》《阿米巴經(jīng)營(yíng)》,在國(guó)內(nèi)傳播甚廣,在很多企業(yè),這些書都是老板給員工人手一份的案頭必備,但其哲學(xué)精髓被學(xué)到的并不多。
稻盛和夫的精神魅力還在于他的知行合一。他帶頭踐行自己的那些哲學(xué)思想,或者說他將自己總結(jié)出來的思想精華完美地展現(xiàn)在大眾面前,為后來者拾薪舉燈。
稻盛和夫曾說,“我這一生所有的成功之道,都抵不過這八個(gè)字——敬天愛人,利他之心。”
中年的稻盛和夫在一次體檢中確診胃癌,彼時(shí)正是他事業(yè)的高峰時(shí)期,但聽到醫(yī)生的通知,他繼續(xù)工作交際,深夜到家,和平常一樣休息睡覺。之后他進(jìn)行了手術(shù),治療痊愈后皈依佛門,進(jìn)入寺廟修行。退休時(shí),他把個(gè)人股份全部捐獻(xiàn)給了員工,自己也全力投入到各種慈善公益活動(dòng)中去。
稻盛和夫的故事確實(shí)傳奇,他的人生就是一座富礦,但他并不神化自己的成功。今天我們緬懷這位前輩也并非為了造神,他在經(jīng)營(yíng)管理、哲學(xué)領(lǐng)域的探索,在對(duì)人性深刻的探尋和領(lǐng)悟,很多企業(yè)家都無法企及。理解他,學(xué)懂他,才是我們對(duì)這位傳奇人物致敬的最好方式。
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