在北京地安門外大街156號(hào)，有一幢中西合璧的磚混二層建筑，它的門口豎有一塊西城區(qū)文物保護(hù)單位牌“為寶書局”。

4月2日，500多平方米的“新華書店·為寶書局”重裝開業(yè)。一些附近的老街坊遛彎走進(jìn)來，感嘆眼前一亮的變化。過去經(jīng)營(yíng)了幾十年的地安門新華書店，被通透簡(jiǎn)潔的新空間取代，一座圓形吧臺(tái)提供咖啡和酒，白色書架之間形成街道和胡同的格局。北京城門、四合院宅門等元素以簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)出現(xiàn)在書店里，來訪者還能通過數(shù)字設(shè)備，“在書店里看中軸”的AR沉浸式體驗(yàn)，感受中軸線和傳統(tǒng)建筑之美。

正在展出的“開門”主題展，選出一系列“建筑的門”“城市的門”“家的門”“抽象的門”等關(guān)于“門”的書籍，既對(duì)應(yīng)書店的全新開幕，也從圖書、展覽、活動(dòng)乃至飲品來呼應(yīng)“開門”主題。

二樓則以紅色城墻為基調(diào)，“山舞臺(tái)”的空間設(shè)計(jì)承載各種活動(dòng)，臨街的一處閱讀空間則重現(xiàn)百年前為寶書局的歷史樣貌。

為寶書局的內(nèi)容主理人宋壯壯是一位80后設(shè)計(jì)師，也是帝都繪的聯(lián)合創(chuàng)始人。

剛開幕的這段時(shí)間，宋壯壯每天都來書店?？臻e的片刻，他喜歡坐在街邊，看著人來人往，體會(huì)各種可見或不可見的城市細(xì)節(jié)。

他與這家書店有著30多年的淵源。1989年，宋壯壯出生在地安門外大街附近的帽兒胡同。還在嬰幼兒時(shí)期，他就常被家里人一路推著，來書店遛彎。

中學(xué)時(shí)，他對(duì)城市與建筑產(chǎn)生濃厚興趣。這家新華書店以北京歷史文化、建筑民俗的書籍為特色，他還記得，“一樓左手邊幾乎一整條書架都是關(guān)于北京的書”。少年時(shí)的他，常常泡在書店，把這里當(dāng)作信息資料庫，又去檔案館查資料，到測(cè)繪局找圖紙，一步一步探索北京城市設(shè)計(jì)和建筑空間，潛移默化地通往他未來的路。

宋壯壯一路從清華大學(xué)建筑系讀到哈佛大學(xué)城市設(shè)計(jì)碩士，回國(guó)后，他與同樣在中軸線上長(zhǎng)大的伙伴李明揚(yáng)創(chuàng)立帝都繪，這個(gè)信息設(shè)計(jì)工作室一邊做著關(guān)于北京的城市研究與城市可視化設(shè)計(jì)，一邊以書籍、展覽、報(bào)告和公眾號(hào)的形式進(jìn)行公眾普及傳播。

能有機(jī)會(huì)參與改造并運(yùn)營(yíng)這間書店，對(duì)宋壯壯來說是一種幸運(yùn)。書店不但連接起他個(gè)人的成長(zhǎng)記憶，也將他多年研究中軸線的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，更立體地解鎖中軸線與普通人之間的關(guān)系。

百年書店往事

早在大學(xué)三年級(jí)，宋壯壯就開始了對(duì)中軸線以及為寶書局的研究。

在“中國(guó)北京近代建筑史”這門課上，他第一次接觸到“北京中軸線”的概念。這堂課讓他的視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，原來自己從小居住生活的空間也可以進(jìn)行深入研究。

“當(dāng)時(shí)寫的論文就以北京幾個(gè)店鋪為例，其中就有為寶書局。”宋壯壯說，從外表看，為寶書局更像是一幢西洋式建筑，代表了民國(guó)時(shí)期中西雜糅的風(fēng)潮，“民國(guó)時(shí)期的建筑很有意思，既不是純中式，也不是完全西式，而是在西方舶來文化的影響下，中西方文化互相沖撞的結(jié)果。”

為寶書局的建筑既有典型的西洋柱式結(jié)構(gòu)，也有中式的雕磚鑲嵌。他發(fā)現(xiàn)，在大柵欄，有很多民國(guó)時(shí)期建造的店鋪也是這樣，中西合璧的建筑風(fēng)格當(dāng)時(shí)十分風(fēng)行。尤其是比較新穎的店鋪，都會(huì)傾向使用這種風(fēng)格。

為寶書局一度是京城文化的象征之一。已故戲曲作家翁偶虹曾在他的《鼓樓三條街》里寫：“過了天匯大院，有兩個(gè)比較維新的商店，一個(gè)是‘為寶書局’，一個(gè)是‘父子藥房’。為寶書局專售商務(wù)印書館、中華書局的新版書……在教育尚未普及的當(dāng)時(shí)，這個(gè)書局的經(jīng)營(yíng)思想，還是進(jìn)步的。”

書局門前的匾額也曾留下諸多文人墨客的筆跡。康有為、鄭孝胥、張伯英等人先后為書局書寫過匾額。

重新掛上“為寶書局”牌匾時(shí)，帝都繪專門收集書法家張伯英不同時(shí)期書法作品中的“為寶書局”四個(gè)字，用復(fù)刻的形式模擬出張伯英版匾額曾有的樣貌。

宋壯壯做了很多研究，包括為寶書局當(dāng)年的樣貌、建筑特征和歷史故事，他把這些研究變成一個(gè)復(fù)古空間。二樓一間名為“書局記憶”的閱讀區(qū)域，用木地板、老式家具以及“為寶書局”牌匾，還原民國(guó)歷史。

“這家書店非常有故事，溥儀的弟弟經(jīng)常到訪，歷史學(xué)家朱家溍上學(xué)時(shí)也常到這里買文具。”宋壯壯說，他們特地把一些文化名人曾為為寶書局寫過的文章或是片段，陳列在“書局記憶”里。

為寶書局的名字，取自《大學(xué)》“惟善以為寶”之意。宋壯壯構(gòu)思了英文名The Valuable與“為寶書局”相對(duì)應(yīng)，“valuable的意思是寶貴，很巧的一點(diǎn)是，它跟中軸線申遺還有一些關(guān)系，申遺最核心的概念就是突出普遍價(jià)值”。

中軸線上的書店

“為寶書局是以中軸線為主題，簡(jiǎn)單來說就是‘中軸線上的書店，書店里的中軸線’的概念。我們希望能成為一家博物館式的書店。”宋壯壯說，他們?cè)跁昀餅橹休S線這個(gè)概念，設(shè)計(jì)了諸多巧思。

為寶書局所在的地安門大街與中軸線重合。當(dāng)你走進(jìn)書店大門，入口的椅子上貼著一行字，提醒你正坐在中軸線的東邊。在大門的地板上，一條紅色的中軸線從你腳邊延伸到遠(yuǎn)處的樓梯，直至二樓。正如正陽門劃分了中軸線的南北，書店的一層與二層之間也用巨大的拱門進(jìn)行劃分。

大學(xué)時(shí)，宋壯壯曾與朋友創(chuàng)立一個(gè)建筑與城市的通識(shí)教育項(xiàng)目“我們聊建筑”，在北京四中、人大附中等中學(xué)開展城市建筑普及教育。他在課堂上啟發(fā)孩子們對(duì)建筑和城市的認(rèn)知，但每堂課人數(shù)有限，逐漸地他想做更大范圍的普及，于是有了2016年誕生的帝都繪。

在建筑界和設(shè)計(jì)界，帝都繪最初是一個(gè)年輕而活躍的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)。他們尋找很多與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的城市話題，將搜集調(diào)研來的數(shù)據(jù)用可視化的方式呈現(xiàn)出來，傳播普及關(guān)于北京城市設(shè)計(jì)和中軸線的內(nèi)容。

這些年，帝都繪火出圈的作品包括“北京地鐵基因圖譜”“生活在北京的100個(gè)人”以及2022年5月制作的北京疫情傳播鏈動(dòng)態(tài)地圖。

帝都繪工作室出版的《長(zhǎng)城繪》和《中軸線》也是豆瓣高分圖書。其中《中軸線》將不同時(shí)間空間下的場(chǎng)景與人組合在一幅畫面上，串聯(lián)起700年歷史的北京城。中軸線不再是一條冰冷的線，而是與人們的生活息息相關(guān)，充滿煙火氣。也因此，這本書被讀者評(píng)為“發(fā)現(xiàn)很多以前沒注意的城市秘境”，“非常用心的繪本”。

他們?cè)谑矂x海城市探索中心策劃展覽，出版圖書、策劃一系列城市文化產(chǎn)品，某種程度上，為寶書局的重啟讓帝都繪把過去所做的事情延伸到更廣闊的空間。

對(duì)于這間重裝開幕的書店，宋壯壯坦言，帝都繪沒有運(yùn)營(yíng)書店的經(jīng)驗(yàn)，但他們的想法是，把書店做成一個(gè)以中軸線為主題、博物館式的復(fù)合空間。

所謂“博物館式”就是這家書店除了賣書，還會(huì)策劃出更多與中軸線相關(guān)的有趣的主題展。宋壯壯想破除傳統(tǒng)意義上的宏大敘事，從一些跟今天的人相關(guān)的內(nèi)容做起。

“自古以來，中軸線就是普通人生活的地方。”他希望為寶書局能從最普通的角度做起，比如5月1日，“我們生活在中軸線上”系列活動(dòng)第一期，宋壯壯把過去三年里對(duì)地安門外大街街頭書法的記錄整理出來，把那些賣冰棍的，寫著“閑人免進(jìn)”“再見北京”等文字的街頭書法做成一個(gè)展覽，以此體現(xiàn)中軸線生活的多樣性，展示普通人生活的另一面。

書店里的書籍，很多都由帝都繪來篩選。但要填充500多平方米的空間，還需要慢慢增加藏書量。

為寶書局里的季度主題展覽可謂這家書店的重頭戲。每個(gè)季度，帝都繪都會(huì)策劃一個(gè)主題，跟博物館展覽一樣，在展陳期間有展覽、有活動(dòng)，還會(huì)設(shè)計(jì)一些帝都繪出品的周邊產(chǎn)品。

在“開門”主題展上，他們挑選出100多本以“門”為主題的書單，其中核心書籍12本，陳列在一樓最醒目的位置。

與主題展覽互為搭配的，還有城市行走的線下活動(dòng)。4月22日下午，宋壯壯就以領(lǐng)隊(duì)的身份，帶著讀者探訪為寶書局附近的重要地標(biāo)地安門，行走從玉河遺址開始，環(huán)繞著已經(jīng)消失的地安門，借助老照片和老地圖“尋找”地安門。這樣的行走活動(dòng)也將在為寶書局不定期舉辦。

在宋壯壯想象里，從策展到書籍，從跟主題相關(guān)的咖啡飲品到行走路線，中軸線這個(gè)主題有著豐富多元的解讀路徑，“未來，這些主題會(huì)把書店中的各個(gè)板塊串聯(lián)起來”。他甚至想，讓書店申請(qǐng)為“類博物館”，讓中軸線文化主題在一家書店里完成更立體、可視化的公眾傳播。