在我們的腦海中，農(nóng)田就是種地的，農(nóng)民面朝黃土背朝天，人們賺的是辛苦錢，但他們不曾想農(nóng)田在這個時代有了新的功能，“生態(tài)景觀化”讓農(nóng)田變成了人們消費(fèi)的場景，農(nóng)田不僅有種植功能，更有了觀賞的價值。
       最開始實踐農(nóng)田“生態(tài)景觀化”的是日本的田舍館村，田舍館村處于日本偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，他們當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民為了改變落后的面貌，設(shè)想種植有多種“顏色”的稻谷，將農(nóng)田變成畫，于是，他們就成立了稻種研究所，專門研究培育不同顏色的稻谷種子，“沒有做不到，只有想不到”，經(jīng)過他們不斷地努力，他們真的培育出了不同顏色的稻谷，并付諸實施，在他們的農(nóng)田里“種”出了一幅幅精美的圖畫。
       “打破傳統(tǒng)”就意味著領(lǐng)先，他們的這一創(chuàng)舉，全國絕無僅有，或者說，全世界絕無僅有，于是吸引了各地的人到“田舍館村”觀看，為了便于人們到達(dá)交通不便的“田舍館村”，地方政府就專門為了田舍館村修了路。從此，田舍館村名揚(yáng)天下。
       國內(nèi)安徽人翁仕寶在深圳創(chuàng)業(yè)時無意中看到了“田舍館村”的故事，他覺得既然日本可以做到，自己是學(xué)藝術(shù)出身，他覺得這是一條新的道路，于是他決定轉(zhuǎn)行，去拜訪各地的稻谷專家學(xué)習(xí)與收集“彩色谷種”，學(xué)成之后，終于，他在廣西南寧賓陽縣古辣鎮(zhèn)大陸村種下了有機(jī)天然的“稻田畫”見圖-1，第一幅有影響力的作品是湖南瀏陽的《福娃》，在廣西的成名之作是《大圣歸來》，再往后才有的《八仙》《炮龍》等，項目現(xiàn)在已經(jīng)覆蓋12個省份二十多個項目地。

                                                                            圖-1翁仕寶的稻田畫
       漸漸地，人們都明白了，原來農(nóng)田還能變“景觀”，成為吸引游客的“引爆點(diǎn)”，現(xiàn)在各地也有很多人開始從事同樣的工作，這種稻田藝術(shù)，將會極大的改變原來的鄉(xiāng)村面貌。
       除了將農(nóng)田變“景觀”之外，湖南80后女孩卓琳動起了秸稈的腦筋，稻田收割后，傳統(tǒng)的做法就是將秸稈焚燒后填土，但秸稈焚燒會污染空氣，現(xiàn)在各地政府都要求禁止秸稈焚燒了。面對這些問題，卓琳想到了“稻草藝術(shù)”，她將這些秸稈編成了形的長頸鹿、馬、老虎等各類形狀各異的動物，并涂上了鮮艷的顏色。她將這些“稻草動物”做成了一個“稻草人公園”。深受周邊市民的喜愛，而她也開始制作稻草人、稻草動物對外出售了，見圖-2。
      鄉(xiāng)村的農(nóng)田包括基本農(nóng)田和一般農(nóng)田，基本農(nóng)田只能種植糧食和蔬菜，但一般農(nóng)田可以種“花、草、樹、木”，這些都是生態(tài)元素和景觀元素，例如，上海寶山區(qū)的顧村公園種植了大量的“櫻花樹”，每年的春天，市民都會紛紛到顧村公園觀賞櫻花，畢竟，城市太缺少這種大規(guī)模的自然景觀了。河北省塞罕壩草原種植了140萬畝的樺樹林，如此巨大規(guī)模的林地也很快成為吸引全國各地游客趨之若鶩的休閑度假勝地。                        
        鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)包括農(nóng)、林、牧、漁，各種自然元素、生態(tài)元素都可以成為鄉(xiāng)村景觀的重要組成部分。
        要實現(xiàn)景觀的功能，有兩個原則需要把握的，一是要規(guī)模，規(guī)模化之后（空間長寬）能形成空間震撼力，可以使自然要素與其他區(qū)域形成差異。二是要創(chuàng)新，做別人沒有做過的。形成特色，有了與眾不同，才可能形成需求。
         ?小結(jié)：城里人缺少自然和生態(tài)，自然中的每一類要素都可以通過藝術(shù)設(shè)計改變農(nóng)田的功能和價值。農(nóng)田變體驗的“場景”和拍照的“背景”，增強(qiáng)人與自然的互動功能，提升農(nóng)田的觀賞價值和娛樂價值。

（孫文華為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)規(guī)劃院上海分院院長）