（本文作者徐瑾，F(xiàn)T中文網(wǎng)財(cái)經(jīng)版主編）

 

美國(guó)大選塵埃落定，特朗普再次入主白宮。隨之而來(lái)的最大問(wèn)題是，這個(gè)世界還會(huì)好嗎？

我不認(rèn)為特朗普會(huì)進(jìn)一步擾亂世界。特朗普以及特朗普主義的興起，是這個(gè)撕裂社會(huì)的結(jié)果，而不是原因。

在11月大選日，特朗普贏得全部7個(gè)搖擺州，可以說(shuō)贏得輕松，同時(shí)，共和黨有可能在參議院、眾議院、各州州長(zhǎng)以及高等法院等另外四大權(quán)力機(jī)關(guān)占據(jù)多數(shù)。

這與選舉之前，多數(shù)媒體與民調(diào)機(jī)構(gòu)設(shè)想的“選情膠著”的預(yù)期大相徑庭。究其原因。首先，數(shù)據(jù)不是一切，甚至?xí)a(chǎn)生誤導(dǎo)。

選舉在今天已經(jīng)越來(lái)越技術(shù)化，在當(dāng)今世界，數(shù)據(jù)成為硬通貨，大家在論證自己觀點(diǎn)時(shí)候都喜歡加上不少數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)本身是沉默的，但數(shù)據(jù)的使用者是喧囂的，如果努力拷打數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)也不得不撒謊，尤其當(dāng)涉及政治立場(chǎng)與強(qiáng)烈情感的時(shí)候。

據(jù)說(shuō)，世界上有三種謊言，“謊言、該死的謊言、統(tǒng)計(jì)數(shù)字。”人的大腦其實(shí)很難接受太多統(tǒng)計(jì)概率知識(shí)，不會(huì)解讀等于數(shù)據(jù)文盲。即使數(shù)據(jù)老手，在民調(diào)這樣的游戲中，也往往看走眼。此前民調(diào)中，民主黨候選人哈里斯一路領(lǐng)先，即使對(duì)特朗普樂(lè)觀的民調(diào)，也不過(guò)是和她縮小差距。不少主流民調(diào)與預(yù)測(cè)，用了各種花哨的模型，但多數(shù)將本次選舉看作勢(shì)均力敵的比拼，與最后結(jié)果存在不小的誤差。難怪有讀者憤憤評(píng)價(jià)，“民調(diào)從來(lái)都不是反映民意，而是用來(lái)影響民意的。”

民意調(diào)查專家內(nèi)特•西爾弗是《信號(hào)與噪音》一書(shū)的作者。在這次的選舉之前，他就表示民意調(diào)查員因?yàn)檠蛉盒?yīng)而撒謊，“如果民意調(diào)查機(jī)構(gòu)從來(lái)沒(méi)有公布任何令你驚訝的數(shù)字，那么就沒(méi)有價(jià)值。”更不用說(shuō)，人的天性是喜歡故事的，即使在選舉這樣看似理性的投票中也是一樣。任何自詡理性的聲音，如果缺乏情景，那么其實(shí)很難打動(dòng)人。

其次，當(dāng)認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)不符合的時(shí)候，應(yīng)該怎么辦？

一場(chǎng)選舉，可以在多大程度下校準(zhǔn)我們認(rèn)知？當(dāng)現(xiàn)實(shí)改變的時(shí)候，我們應(yīng)該改變立場(chǎng)嗎？我們也許應(yīng)該思考，如果面臨重大的判斷失誤或者事情發(fā)展超出我們預(yù)期，如何調(diào)整我們的認(rèn)知？當(dāng)我們談?wù)撘粋€(gè)政治人物的時(shí)候，是談?wù)撍牧?chǎng)政策還是他的個(gè)人性格？我們的判斷，在多大程度被思想和慣性以及我們以往的價(jià)值觀所限制？

自然，特朗普并不是一個(gè)討喜的候選人，但是輕視和攻擊，并不能使得我們更好判斷現(xiàn)實(shí)。在評(píng)價(jià)其競(jìng)選以及政策時(shí)刻，先入為主的偏見(jiàn)將影響正確判斷。我此前就說(shuō)過(guò)特朗普會(huì)贏，和我支持他與否無(wú)關(guān)。這不是基于民調(diào)，而是摒除個(gè)人好惡之后的綜合判斷。據(jù)說(shuō)，不少自由派在特朗普上臺(tái)消息之后，罹患了政治性抑郁。

回到前面的問(wèn)題，特朗普上臺(tái)，世界會(huì)變亂嗎？

這一擔(dān)憂不僅來(lái)自國(guó)內(nèi)自由派知識(shí)分子，即使不少國(guó)際一流媒體和學(xué)者也發(fā)出類似警告。甚至馬斯克支持川普，也被有人比喻成福特欣賞希特勒。

這種擔(dān)憂，其實(shí)也是在拷問(wèn)美國(guó)制度的承受度。任何制度，除了明文憲法，更是民情的產(chǎn)物。如果希特勒在美國(guó)，他大概率沒(méi)有可能造就類似的罪過(guò)。而二戰(zhàn)期間位高權(quán)重的羅斯?？偨y(tǒng)，在一些人眼中，更可能是平行宇宙中的希特勒。

顯然，特朗普美國(guó)優(yōu)先的策略，會(huì)被認(rèn)為是煽動(dòng)國(guó)際社會(huì)孤立主義的源頭。但是如果反思特朗普的興起，本身就反映出美國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)于承擔(dān)國(guó)際警察責(zé)任和回報(bào)不對(duì)等的不滿，這不是他一個(gè)人的想法，而是美國(guó)社會(huì)一直存在回歸本土的思潮。在這些人眼里，戰(zhàn)后國(guó)際秩序與國(guó)際組織雖然是由美國(guó)創(chuàng)建，美國(guó)也承擔(dān)了不成比例的義務(wù)，但并沒(méi)有拿回成比例的權(quán)力與利益。歷史上，移民美國(guó)的清教徒就在下意識(shí)里認(rèn)為，外面的世界太亂了，讓我們關(guān)起門(mén)來(lái)建設(shè)我們自己的“山巔之城”。這樣的孤立主義情結(jié)，今天仍舊存在，尤其對(duì)于那些在全球主義浪潮中受損的階層中，有很深的勢(shì)力。

當(dāng)然，美國(guó)不可能回到孤立中去，烏克蘭沖突將是特朗普上臺(tái)之后必須面對(duì)的一道大考題。

對(duì)中國(guó)，其實(shí)無(wú)論民主黨還是共和黨，對(duì)于中國(guó)的政策基調(diào)和共識(shí)已經(jīng)形成。特朗普作為一個(gè)商人出身的總統(tǒng)，對(duì)中國(guó)關(guān)稅和堵截自然是題中之義，但是他不會(huì)直接讓鐵幕降下，不失為一個(gè)可以談判的對(duì)手。在當(dāng)前情況下，雙方保持接觸，降低戰(zhàn)略誤判以及彼此挑釁，對(duì)大家都是好事。就經(jīng)濟(jì)而言，特朗普選情明朗之時(shí)，美元大漲，人民幣大跌，股市震蕩之后小漲。市場(chǎng)相信，中國(guó)面對(duì)貿(mào)易爭(zhēng)端重臨的可能威脅，應(yīng)該會(huì)加大政策刺激力度。這對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)可能是需要的。

放在歷史之中，特朗普是過(guò)渡性人物，不是說(shuō)他不重要，而是比起特朗普，更重要是特朗普主義的走向。這將是特朗普最后一屆任期，更值得關(guān)注，是他代表的趨勢(shì)。他的出現(xiàn)，也不是偶然。本質(zhì)也是美國(guó)歷史不斷矛盾的癥結(jié)，即美國(guó)理想與制度間的鴻溝一直都在擴(kuò)大。政治學(xué)者亨廷頓認(rèn)為，這正是一代代美國(guó)人緊張和認(rèn)知失調(diào)的持續(xù)源頭。

十八世紀(jì)以來(lái)的全球化分為三期，不同階段，主要矛盾不同，也有不同爭(zhēng)斗——第一波全球化時(shí)代，美國(guó)的爭(zhēng)斗在于政治道路之爭(zhēng)。第二波全球化時(shí)代，美國(guó)的爭(zhēng)斗在于經(jīng)濟(jì)路線之爭(zhēng)，資本主義戰(zhàn)勝了集體主義。第三波全球化時(shí)代，美國(guó)的是文化道路之爭(zhēng)，即保守主義還是自由主義。當(dāng)然，這里的自由主義是美國(guó)意義上左派自由主義，具體體現(xiàn)為移民、女性權(quán)益、性別政治議程。

可以說(shuō)，比起前兩場(chǎng)爭(zhēng)斗，文化道路之爭(zhēng)雖然關(guān)注巨大。但是比起此前兩次路線的驚濤駭浪，如今的文化路線之爭(zhēng)只是茶杯中的風(fēng)暴。所以，特朗普回來(lái)，亂不了。世界要亂，也不是因?yàn)樗?，而是本?lái)就夠亂的。所謂文化沖突，再亂，也是表象，不會(huì)沖擊美國(guó)根基。

這一次文化斗爭(zhēng)，雙方且得好戰(zhàn)，這也不是全然是壞事。撕裂打破建制，撕裂也締造秩序。在人類觀念的戰(zhàn)場(chǎng)上，從來(lái)不是一團(tuán)和氣，充滿了各隊(duì)人馬，沒(méi)有人掌握絕對(duì)真理，大家都需要危機(jī)的立場(chǎng)而言說(shuō)而奮斗。在交鋒甚至交戰(zhàn)中，確立自己以及對(duì)方的位置。

本文僅代表作者觀點(diǎn)