企業(yè)家群體對公益慈善事業(yè)的觀念正在發(fā)生變化。他們不僅希望把企業(yè)做大、做強(qiáng)、做優(yōu)，還希望投資于對社會(huì)有益的事，既履行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，又完成家族的傳承與延續(xù)。

世界首富比爾·蓋茨退休之后不再經(jīng)營企業(yè)，在全世界范圍內(nèi)做公益，巴菲特將財(cái)富捐贈(zèng)給專業(yè)的慈善組織去做公益。我們?yōu)槭裁匆龉娲壬颇?？宜信公司?chuàng)始人、CEO唐寧認(rèn)為，一定是它給我們和我們的家人帶來了最大的快樂，創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值。

“每個(gè)人、每個(gè)家庭都能為社會(huì)做出很大的貢獻(xiàn)，每個(gè)企業(yè)能做的則更多。”

公益慈善的價(jià)值

家庭和家族是兩個(gè)概念，家庭是家族的組成部分，是細(xì)胞；而家族是姓氏血緣，由婚姻帶來的社會(huì)關(guān)系群體，是社會(huì)的基本單位。傳承和繼承也有區(qū)別，繼承是一個(gè)法定術(shù)語，是后輩人被動(dòng)接受物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。而傳承，是指上一代人主動(dòng)移交，“承”在漢語中有自上而下的意思。

通常說家族傳承包括身份傳承、財(cái)富傳承和文化傳承等等。所謂重整體，輕個(gè)體，家族傳承考慮的是整個(gè)家族的利益。我們重視家族傳承，本質(zhì)上是特定群體通過傳承實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、長久、優(yōu)化、有意義的生存繁衍，所有的成功家族傳承集合起來就是民族的生存繁衍。

中國公益研究院特聘研究員，中國銀監(jiān)會(huì)首任非銀部主任高傳捷在宜信財(cái)富廈門傳承峰會(huì)上表示，文化傳承的失敗就是家庭傳承最大的失敗。“很多孩子從國外留學(xué)回來后，并不能正確理解金錢背后的含義，只會(huì)一味花錢。” 高傳捷直言，金錢是支付能力，是滿足心理需要的手段，也是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的手段，更是做有意義的人，做有意義事的手段。當(dāng)?shù)诙@么看錢的時(shí)候，傳承問題就解決了一大半。

家族傳承中的文化傳承首先應(yīng)該是講美德，將社會(huì)公共價(jià)值放在優(yōu)先地位。在關(guān)注社會(huì)公共利益時(shí)，公益慈善是一個(gè)非常重要的形式。

坐而論道，起而行之，志于仁，無惡?？鬃釉趦汕昵耙徽Z點(diǎn)醒夢中人，只要用心做好事的時(shí)候，你就遠(yuǎn)離了惡。只要用心做慈善，用自己的“小力”服務(wù)于社會(huì)公共利益，家族的財(cái)富也將被賦予更廣泛深遠(yuǎn)的意義。“做公益慈善，社會(huì)領(lǐng)域?qū)掽c(diǎn)窄點(diǎn)，家族參與多點(diǎn)少點(diǎn)都可以，慈善第一目標(biāo)是為了孩子，不是關(guān)注自己的孩子，而是整個(gè)民族的孩子。”

實(shí)際上，不論在國際社會(huì)，還是在中國歷史上，很多成功的企業(yè)家，都是在有能力回報(bào)社會(huì)的時(shí)候，選擇做公益慈善事業(yè)。

以霍爾公司(C.Hoare and Co.)為例，作為擁有英國最古老的私人銀行之一的霍爾家族已經(jīng)從事慈善事業(yè)超過三百年。該家族銀行將十分之一捐給家族慈善信托基金，自成立以來，該信托基金已向教育和衛(wèi)生、環(huán)境可持續(xù)性和社會(huì)投資等廣泛事業(yè)提供了超過2280萬英鎊(合2980萬美元)的資金。

“公益慈善也是一種影響力投資，它不像投資母基金有較高的財(cái)務(wù)回報(bào)，但是卻有超高水平的社會(huì)回報(bào)。影響力投資既是資產(chǎn)配置的重要考量，也是二代開始學(xué)習(xí)投資的一個(gè)路徑。”唐寧認(rèn)為，未來五年內(nèi)會(huì)有越來越多的高凈值、超高凈值人士把公益慈善作為他們資產(chǎn)組合的重要組成部分，并且將成為創(chuàng)一代和二代之間彌合代溝、心靈相通的媒介。

做專業(yè)的慈善

在剛剛結(jié)束的宜信財(cái)富廈門傳承峰會(huì)上，唐寧建議企業(yè)家群體先拿出可投資資產(chǎn)的1%做慈善。中國高凈值和超高凈值人士掌握著近一百萬億的財(cái)富，1%也就是一萬億，而目前全國的公益慈善機(jī)構(gòu)所掌握的資金總量也不過才兩千億。

僅僅憑感覺去捐錢是行不通的，唐寧表示，有了慈善的意識(shí)后更要做高質(zhì)量的慈善，才能保證慈善不是單次行為，而是持續(xù)性、成體系的行為。因此，找到專業(yè)的機(jī)構(gòu)很關(guān)鍵。

慈善信托作為一種“舶來品”，概念起源于英國，即以道德和宗教思想為基礎(chǔ)，運(yùn)用法律手段規(guī)制慈善行為。慈善信托又稱“公益信托”，是以實(shí)現(xiàn)社會(huì)慈善事業(yè)為目的，并以全社會(huì)或部分社會(huì)公眾為受益人的信托。

根據(jù)英美信托法理論，慈善事業(yè)是指對社會(huì)有價(jià)值或有重要社會(huì)意義的事業(yè)，包括發(fā)展?jié)?、教育、宗教、醫(yī)療、體育、科學(xué)研究、文化藝術(shù)、市政建設(shè)等各方面的事業(yè)。

慈善信托怎么辦？高傳捷認(rèn)為，首先在成立時(shí)要明確動(dòng)機(jī)，如設(shè)立慈善信托要做些什么、幫助誰、打算成立多久、家庭成員如何參與等等。

自2016年9月《慈善法》實(shí)施以來，慈善信托逐步成為“金融+慈善”一種新的實(shí)踐方式。慈善中國官網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，截至今年9月29日，全國共有220單慈善信托備案，財(cái)產(chǎn)總規(guī)模達(dá)到23.21億元，其中9月備案的慈善信托有8單，較8月出現(xiàn)明顯增加。隨著9月26日云南省首單采用“雙受托人”模式的慈善信托完成備案，全國完成慈善信托備案的省市已經(jīng)達(dá)到23個(gè)。

數(shù)據(jù)顯示，《慈善法》實(shí)施3年以來，慈善信托數(shù)量持續(xù)增長，慈善信托誕生第一年，全國共備案42單慈善信托；第二年為59單，同比增長40%；第三年為108單，同比增長83%，增速顯著。近段時(shí)間以來，“信托公司+公益組織”作為共同受托人的“雙受托人”模式逐漸浮出水面，并受到越來越多業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。

吳佳玉是宜信財(cái)富的一位老員工，也一直是宜農(nóng)貸和各類公益項(xiàng)目的“鐵粉”。當(dāng)吳佳玉談到自己的親身體會(huì)時(shí)，他坦言在設(shè)立自己的慈善信托之前，和子女間的交流往往不能產(chǎn)生太多共鳴，是公益和慈善的話題使子女和自己走的更近。

今年8月，吳佳玉受到一個(gè)慈善活動(dòng)的影響開始著手設(shè)立慈善信托，從產(chǎn)生想法到簽約、民政部門備案，以及最后的網(wǎng)上公示，耗費(fèi)不到兩個(gè)月。“我想告訴大家，慈善就在大家身邊，只要想到就可以開始行動(dòng)。”他表示，未來能帶來多少財(cái)務(wù)回報(bào)他沒有想過，但可能有很多意想不到的收獲。

宜信財(cái)富私募股權(quán)母基金管理合伙人廖俊霞表示，過往大家對影響力投資有某種程度上的誤解，將公益捐贈(zèng)和影響力投資兩者的概念混淆。影響力投資不是公益捐贈(zèng)，落腳點(diǎn)還是在投資。美國沃頓社會(huì)影響力研究學(xué)院曾有歷史數(shù)據(jù)的分析，美國影響力投資的平均內(nèi)部收益率超過15%。

數(shù)據(jù)顯示，英國共有約6000萬人口，登記備案的慈善信托有6萬家，沒有登記備案的小額慈善信托也有6萬家，也就是共計(jì)有12萬家慈善信托散布在英國的各處。

而就中國而言，截至本月這一統(tǒng)計(jì)數(shù)字為228家，較9月底又增8家。“作為一個(gè)管理機(jī)關(guān)的制度設(shè)計(jì)者，我們的愿景是未來形成中國的慈善結(jié)構(gòu)，讓各種人群都參與慈善，” 高傳捷稱，走出一條中國自己的慈善信托之路，這正是我們當(dāng)下致力于做的事。