世界范圍內(nèi)，關(guān)于男女平權(quán)及兩性關(guān)系的研究不斷深化，隨著女性社會(huì)地位的提高，性別的社會(huì)構(gòu)建思想引入經(jīng)濟(jì)理論，不斷推動(dòng)著女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的興起和擴(kuò)張。現(xiàn)代社會(huì)，女性文化層次以及思想意識(shí)的提升，在兩性平等、女性解放的觀念認(rèn)知下，越來越多的女性進(jìn)入到社會(huì)工作，但依然有部分女性選擇回歸家庭成為全職太太。近幾年，隨著影視劇熱播、張桂梅校長反對(duì)學(xué)生做全職太太、民法典新規(guī)下離婚獲5萬元家務(wù)補(bǔ)償款，“全職太太”一詞波浪式地不斷沖上熱搜，將這一女性群體的畫像逐漸帶入大眾視野及討論范疇。

全職太太的囚徒困境

全職太太，也即家庭主婦，對(duì)應(yīng)職場女性，最顯著的特征之一是沒有工作或辭去工作而專心照顧家庭，有主動(dòng)選擇和被動(dòng)成為全職太太之分。

有數(shù)據(jù)顯示，全職太太在已婚女性人口中的比例達(dá)到了近三成，呈現(xiàn)出上升態(tài)勢(shì)，并帶有高學(xué)歷、年輕化的趨勢(shì)。

據(jù)《2019年度中國家庭孕育方式白皮書》披露，中國年輕父母全職在家的占比為58.6%，比例逐步上升，其中，95后全職媽媽的占比已達(dá)到82%。受生活方式、價(jià)值觀念、家庭需求等諸多因素的影響，全職太太已成為社會(huì)的一種普遍性、趨勢(shì)性現(xiàn)象。

大眾的普遍認(rèn)識(shí)對(duì)全職太太秉持一種同情甚或一邊倒傾向，認(rèn)為“幸福家庭主婦”是一種假象，一種悖論。該觀點(diǎn)認(rèn)為，全職太太的生活與工作完全融為一體，重復(fù)瑣碎簡單的勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)較社會(huì)勞動(dòng)相比并不受到重視，沒有社會(huì)保障，缺乏職業(yè)榮譽(yù)感，又面臨重返職場的各種困境，缺乏整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的支持和價(jià)值的認(rèn)可，風(fēng)險(xiǎn)性日益凸顯。

不同于市場經(jīng)濟(jì)，在以家庭為場域的這場非零和博弈中，基于女性自身角色的定位，往往很難找到家庭這一團(tuán)體的帕累托最優(yōu)狀態(tài)，而納什均衡一旦被打破，對(duì)全職太太而言，無疑是一個(gè)需要重新思考的過程。

全職太太的家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)效用分析

家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的是有關(guān)家庭消費(fèi)、生產(chǎn)、理財(cái)?shù)鹊慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)。作為生活方式選擇的最終結(jié)果，無論是全職太太或是職場女性，都是基于家庭角色分工的產(chǎn)物。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾和舒爾茨等人將新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析擴(kuò)展到非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，奠定了新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，他們將效用最大化、穩(wěn)定偏好和市場均衡作為分析前提，利用人力資本、時(shí)間配置理論對(duì)于家庭分工、生育等一系列問題進(jìn)行了分析。

全職太太這一分工選擇的主要影響因素來自于家庭經(jīng)濟(jì)、家庭人力資本等外在環(huán)境因素的影響，同時(shí)也來自于內(nèi)在訴求以及關(guān)系耦合支撐的驅(qū)動(dòng)。

基于分工的“專業(yè)”化。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為勞動(dòng)分工節(jié)約了工作轉(zhuǎn)換的時(shí)間，“全職”讓日常生活與工作邊界在空間上模糊，在家庭角色分工中，則是節(jié)約了家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)所需付出的時(shí)間轉(zhuǎn)換成本。

人力資本價(jià)值的“非貨幣化”體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的“理性選擇”疊加社會(huì)學(xué)因素的極端化所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值的缺失，使得在高度貨幣化的后現(xiàn)代社會(huì)，全職太太的價(jià)值被低估。

在家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，人力資本的持續(xù)投入，家務(wù)勞動(dòng)、養(yǎng)育等勞動(dòng)力的非貨幣化，實(shí)質(zhì)是利他主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)體現(xiàn)。里外勞動(dòng)價(jià)值的平等化，是化解女性全職困境的根本。

社會(huì)資本及社會(huì)支持體系減少的負(fù)外部效應(yīng)。全職太太作為一種職業(yè)，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)會(huì)在某種程度上因工作時(shí)間和邊界模糊而暫時(shí)性減少，此外，社會(huì)體系支撐不足等所帶來的負(fù)外部溢出效應(yīng)，也使得全職太太的價(jià)值感和存在感降低。因此，尋求一種平衡，是減少負(fù)外部性的有效途徑。

在全職太太作為危險(xiǎn)職業(yè)的悲觀認(rèn)知下，使得全職太太的風(fēng)險(xiǎn)保障成為關(guān)注的焦點(diǎn)。

全職太太的保障對(duì)策

全職太太只是作為一種家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)中的角色分工，不應(yīng)完全被污名化、悲觀化。生產(chǎn)力的高速發(fā)展帶來了人類勞動(dòng)的日益多元化，產(chǎn)生了基于平等尊重基礎(chǔ)上的新家庭角色分工。

做好權(quán)益保護(hù)與風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避，即使作為全職太太，也可以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、個(gè)人與家庭、獨(dú)立與融合的有效平衡和統(tǒng)一。

從社會(huì)層面，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)全職太太的權(quán)益保護(hù)。目前，我國當(dāng)前的法律制度對(duì)全職太太在養(yǎng)老、就業(yè)等領(lǐng)域的保障有限。從國外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)可需要法律的支撐。

在美國，全職媽媽是一種職業(yè)，不繳納社保退休金，但達(dá)到退休年齡時(shí)，可領(lǐng)取配偶一半退休金數(shù)額；日本對(duì)全職太太建立了養(yǎng)老金制度。此外，德國、法國、加拿大、意大利等國家也有類似的法律政策來保障全職媽媽的福利。

完善制度層面的法律政策，比如，全職太太的養(yǎng)老保障制度、家務(wù)補(bǔ)償制度等等，不僅是對(duì)全職太太作為專職勞動(dòng)者的認(rèn)定，也減少了女性的無價(jià)值感，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)對(duì)這一群體所賦予的尊重。

從家庭層面，認(rèn)可家務(wù)勞動(dòng)作為無形財(cái)產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。家庭作為社會(huì)的基本單元，全職太太的貢獻(xiàn)對(duì)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定有重要的意義。由于全職太太沒工作，沒有養(yǎng)老金，沒有醫(yī)保報(bào)銷，缺乏基本的保障。

因此，在家庭成員中，更要以客觀理性的衡量標(biāo)準(zhǔn)來看待其價(jià)值。

從個(gè)人層面，及時(shí)做好人生規(guī)劃及風(fēng)險(xiǎn)保障?，F(xiàn)代化進(jìn)程中的女性角色的轉(zhuǎn)型，新經(jīng)濟(jì)、新技術(shù)對(duì)生活方式的改變，全職有時(shí)是暫時(shí)階段性的平衡舉措。加之新時(shí)代女性的獨(dú)立自主與自我意識(shí)的覺醒，全職太太依然可以通過副業(yè)兼顧事業(yè)家庭，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與人格獨(dú)立，展現(xiàn)自我價(jià)值。

同時(shí)，要做好抵御風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)保險(xiǎn)保障規(guī)劃。鑒于全職太太基本保障不足，結(jié)合個(gè)人及家庭生命周期的各階段，通過選擇相關(guān)的保險(xiǎn)產(chǎn)品供給，比如，基本醫(yī)療保險(xiǎn)、重疾險(xiǎn)、商業(yè)醫(yī)療險(xiǎn)及意外險(xiǎn)，彌補(bǔ)養(yǎng)老及醫(yī)療保障方面的不足，可以減緩經(jīng)濟(jì)壓力，降低生活風(fēng)險(xiǎn)。

目前社會(huì)結(jié)構(gòu)也在不斷演進(jìn)，“全職太太”已成為城市群體中的典型代表。“全職太太”作為一種角色分工及生活方式的選擇，應(yīng)更客觀看待這一現(xiàn)象，給予更多關(guān)注和經(jīng)濟(jì)保障。

總而言之，“全職”的標(biāo)簽不應(yīng)成為女性自我成長的桎梏。

（作者為中國人民保險(xiǎn)集團(tuán)股份有限公司董事會(huì)辦公室主管）

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