八月里，我讀到一篇文章：《殺死婚姻的，是她們承擔(dān)的“隱形家務(wù)”》，立即把它轉(zhuǎn)給先生。文章說，“你不會(huì)注意到的是，那些看不見的工作，那些任務(wù)背后的構(gòu)想與計(jì)劃，都是由女性完成的。”先生讀完表示理解和同意——你知道的，有時(shí)候理解與同意，僅僅表示理解與同意而已。

當(dāng)時(shí)不承想，“隱形家務(wù)”和“情緒勞動(dòng)”等名詞，正將性別公平的討論引向深入，引向那些不曾被關(guān)注、未經(jīng)得檢驗(yàn)的層次。作家杰瑪·哈特莉——審視著她和老公的生活細(xì)節(jié)，在《看不見的情緒勞動(dòng)》里咆哮道：“我不想戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走在一條微妙的分隔線上，一邊要顧及他的感受，一邊又要清楚傳達(dá)我的想法。”

不再戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的女性之聲，有始有終，連綴成跨越2023年的燦爛星虹。年初，有日本社會(huì)學(xué)家上野千鶴子多本作品的中文版陸續(xù)出版，社交媒體討論一時(shí)極熱；年終，有原創(chuàng)作品《我不想成為偉大的母親》和《我的母親做保潔》等上市，將中國(guó)女性的情感與狀態(tài)攤開在輿論場(chǎng)。此間，再版的經(jīng)典圖書、引進(jìn)的非虛構(gòu)作品和一部部原創(chuàng)佳作，不斷吸引著讀者的關(guān)注。

2023年女性主題圖書的活躍，促使我們將這一類別作為特別關(guān)注的單元呈現(xiàn)。我們的評(píng)選定位于女性作者、女性視角，希望看到更多基于長(zhǎng)期性、基于關(guān)系、基于情感的寫作。同時(shí)，就像禪宗以一花見世界，任何局部之中都映照著整體的畫像。以性別為載體，我們期待與你一同思考那些超越性別的東西，它背后家庭、社會(huì)的深層變化。

當(dāng)涓涓細(xì)流匯聚到圖書市場(chǎng)的時(shí)候，若我們回頭，會(huì)看到過去數(shù)年中，時(shí)代的冰層是怎樣緩慢融化著，以讓這些聲音能夠逐漸被關(guān)注、被聽見。對(duì)于性別或階層認(rèn)知的變遷，不過是架構(gòu)在生產(chǎn)關(guān)系之上的波動(dòng)；但它并非隨機(jī)波動(dòng)，歷史，總是朝向提高生產(chǎn)率的大方向而去。是時(shí)候了。

第一財(cái)經(jīng)2023年度女性圖書

《事業(yè)還是家庭？女性追求平等的百年旅程》

[美]克勞迪婭·戈?duì)柖?著 顏進(jìn)宇、顏超凡 譯

中信出版集團(tuán) 2023年8月版

戈?duì)柖?878~1978年間出生的女性大學(xué)畢業(yè)生分為五組，研究了她們的婚姻、子女和職業(yè)狀況，描畫了百年來女性在家庭與事業(yè)間從取舍兩難到逐漸平衡的過程。與她之前的主流觀點(diǎn)不同的是，她提出了“貪婪的工作”這一觀點(diǎn)。工作總是貪婪的，誰付出更多時(shí)間、犧牲更多靈活度，就能獲得更多回報(bào)。生育孩子后，往往是妻子選擇了時(shí)間更短、靈活度更大的工作。兩性正是在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上拉開了收入差距，并在之后持續(xù)擴(kuò)大。

憑借其對(duì)女性與勞動(dòng)力市場(chǎng)的深入研究，戈?duì)柖∮?023年榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。她一系列論文中的主要觀點(diǎn)，集中收錄在疫情期間出版的《事業(yè)還是家庭》一書中。結(jié)合大量案例與數(shù)據(jù)研究，這部學(xué)術(shù)著作內(nèi)容詳實(shí)、論據(jù)充分但絕不枯燥。她研究的對(duì)象雖然集中于美國(guó)女性，但同樣有助于中國(guó)社會(huì)更新對(duì)性別與職場(chǎng)的看法，為提高女性職場(chǎng)待遇提供有益的思考路徑。

《身為女性的選擇》

[日]上野千鶴子 著 呂靈芝 譯

國(guó)際文化出版公司·磨鐵文化 2023年2月版

眾多出版社和書商近年紛紛購(gòu)買上野千鶴子著作的中文版權(quán)，出版她的女性主義理論著作、對(duì)談集和講座課程書等。今年上半年，她在中文出版界的名望達(dá)到一個(gè)巔峰。

對(duì)談是上野千鶴子喜歡采用的方式之一，一方面與日本媒體活躍、平臺(tái)眾多有關(guān)；另一方面也是上野千鶴子希望利用媒體平臺(tái)向社會(huì)傳達(dá)思想，雙方互相成全?！渡頌榕缘倪x擇》是其與心理學(xué)家信田小夜子的對(duì)談集，兩位“女性的盟友”從各自領(lǐng)域和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把握社會(huì)趨勢(shì)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象個(gè)案，深入事件的本質(zhì)。兩人探討的話題包括30歲的年輕人如何做出人生選擇，性、婚姻、家庭對(duì)年輕女性來說意味著什么，從女性的視角怎樣看家庭代際的關(guān)系等等。

《自行車改變的世界：女性騎行的歷史》

[英]漢娜·羅斯 著 林娟 譯

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2023年8月版

從19世紀(jì)末遭遇重重阻力的騎行先驅(qū)到如今挑戰(zhàn)極限的女賽車手，漢娜·羅斯圍繞130年來那些騎自行車的女性，展開了她豐富、扎實(shí)的敘述。女性騎行的故事不僅是走得更遠(yuǎn)的故事，也是更加自由的故事。

一輛小車背后，歷史風(fēng)起云涌，女性角色、女性地位正逐漸變化。自行車作為其中的注腳，從最初的女性禁地轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的尋常物件，女性騎行的歷史本身也在撕裂一道道成見與約束：利索的褲裝取代累贅的維多利亞式服裝；生而脆弱的觀念讓位于運(yùn)動(dòng)健康的做法；女性不再禁足于屋內(nèi)，她們見識(shí)到更廣闊的世界，對(duì)于權(quán)益和社會(huì)平等也有了更多需求……

《鹽鎮(zhèn)》

易小荷 著

新星出版社·新經(jīng)典文化 2023年2月版

2021年，媒體人易小荷創(chuàng)業(yè)失敗后離開上海，回到四川自貢老家，在一個(gè)古鎮(zhèn)上住了下來。一開始，她想住在那里寫自己家族的故事，后來有朋友提議，不如去看看家鄉(xiāng)的女性，這樣，易小荷才有機(jī)會(huì)觀察到鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦女的真實(shí)日常生活。

90歲的陳婆婆，三任丈夫先后亡故，一邊開雜貨店一邊從事著老鴇的職業(yè)，賺的錢給每個(gè)兒子都買了房，自己連一張像樣的床都沒有。鄰居王大孃是遠(yuǎn)近聞名的媒婆，經(jīng)歷了四次強(qiáng)制引產(chǎn)、三次流產(chǎn)，最后生下兩個(gè)女兒，卻因?yàn)闆]生出兒子而被丈夫和婆婆打罵。80后的黃茜嫁給了一個(gè)游手好閑的男人，哪怕有了小孩，丈夫也沒提供過經(jīng)濟(jì)上的支持……

易小荷在古鎮(zhèn)住了一年，采訪了近百位當(dāng)?shù)鼐用瘛Ｋl(fā)現(xiàn)，古鎮(zhèn)沒有地方志，少有的文史資料中，記錄的也是鎮(zhèn)上名人、奇人。這些一生都被忽視的鄉(xiāng)鎮(zhèn)女性令人觸動(dòng)，她們是中國(guó)四萬多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，女性生存狀況的縮影，不應(yīng)該是沉默的大多數(shù)，應(yīng)該被看到、聽到。

《愛的終結(jié)》

[法]伊娃·易洛思 著 葉晗 譯

岳麓書社·浦睿文化 2023年9月版

為什么我們“不愛了”？當(dāng)代人的“累覺不愛”，在社會(huì)學(xué)家伊娃·易洛思眼里，可以追溯到18世紀(jì)的一系列問題，是人類愛情觀念演變路上的一站。

《愛的終結(jié)》運(yùn)用了大量素材，包括文學(xué)作品、社交軟件、影視、訪談以及心理咨詢中積累所得的案例，綜合社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科視角，探討了“消極關(guān)系的社會(huì)學(xué)”。她從“不愛”問題，即當(dāng)代人對(duì)愛的消極態(tài)度談起，從頭到尾研究愛的走向。

伊娃·易洛思提醒我們，當(dāng)你懷疑自己受到的情感傷害或遇到的情感困局責(zé)任在自己時(shí)，更重要的是推敲你所處的“結(jié)構(gòu)”，看看資本主義市場(chǎng)和消費(fèi)文化是如何把你逼到這個(gè)位置，使你感到不舒服的。

《不被看見的情緒勞動(dòng)》

[美]杰瑪·哈特莉 著 洪慧芳 譯

新星出版社 2023年9月版

因《女人不是嘮叨——我們只是受夠了》一文引爆網(wǎng)絡(luò)后，杰瑪·哈特莉在書中審視自己的經(jīng)歷及和丈夫的日常生活，繼續(xù)講述“情緒勞動(dòng)”。她將之定義為“結(jié)合情緒管理和生活管理，是我們?yōu)榱俗屩茉馊烁械绞孢m和快樂所做的沒有酬勞、不被看見的工作”。

“情緒勞動(dòng)”為理解女性在家庭生活中的付出、性別角色差異提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，而杰瑪·哈特莉所舉的自己和他人的例子在生活中比比皆是，許多女性在閱讀時(shí)都有心有戚戚焉之感。本書揭示了傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)訓(xùn)下失衡的情緒勞動(dòng)真相，是為情緒勞動(dòng)正名的最新力作。