《逐利而生：3000年公司演變史》

[美]威廉·馬格努森 著

社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社·方寸2024年3月版

這本書的英文副題，是“A History of Corporations”，既然用的是Corporation而不是大眾更熟悉的Company，那么想來它更重視的是“公司”作為“法人”的一面，也就是在整個(gè)社會結(jié)構(gòu)中作為法律實(shí)體的一面，而不僅僅是一個(gè)商業(yè)性的賺錢“團(tuán)隊(duì)”。由此也就帶出了圍繞“公司”這一獨(dú)特的，并且在現(xiàn)代社會中遠(yuǎn)比在傳統(tǒng)社會中重要的機(jī)構(gòu)所產(chǎn)生的一系列截然不同甚至相反的認(rèn)知，比如：公司是進(jìn)步與繁榮的引擎，還是無情追求利潤的機(jī)器？公司的主旨是為廣大公眾謀福利，還是只為一小撮大股東賺取超額收益？公司一開始就要將社會責(zé)任放在心頭，還是只需埋頭賺錢，其余都交給“看不見的手”？一句話，公司的本質(zhì)到底是什么，它們?yōu)楹未嬖冢?/p>

本書作者威廉·馬格努森正是從其法學(xué)背景出發(fā)來思考這一切的。他是哈佛大學(xué)法學(xué)院法學(xué)博士，曾任蘇利文·克倫威爾律師事務(wù)所兼并與收購組合伙人，現(xiàn)為美國得克薩斯農(nóng)工大學(xué)法學(xué)院教授，教授公司史課程。在書中，他考察了古往今來各種各樣的公司實(shí)體（被分為8種類型），從被視為“國家支柱”的羅馬大稅吏公司，到利潤至上的美第奇銀行、英國東印度公司；從工業(yè)時(shí)代的福特汽車公司，到金融時(shí)代的KKR私募公司，再到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的Facebook……以它們的故事為核心，馬格努森詳盡闡述了歷史上的公司如何隨著時(shí)間的推移一步步演變?yōu)榻裉斓哪?，考察它們?nèi)绾吾绕鸷瓦\(yùn)轉(zhuǎn)，又因何失敗，了解它們使哪些領(lǐng)域得到了提升，又使哪些領(lǐng)域受到了腐蝕。

總的來說，作為一位在資本世界頗為成功的法學(xué)人士，馬格努森對“公司”無疑是持正面態(tài)度的，他認(rèn)為，縱觀歷史，公司是為謀求公共利益而生（用“公司”來翻譯Corporation，其中的“公”字倒是表達(dá)得相當(dāng)充分），雖時(shí)常偏離初衷，但其獨(dú)特且持久存在的合理性始終在于增進(jìn)人類福祉的能力。

《不婚社會：日本婚姻的未來走向》

[日]山田昌弘 著

生活·讀書·新知三聯(lián)書店2024年2月版

去年看到某市發(fā)的一份通知，題目是“當(dāng)前我市‘四不青年’現(xiàn)象有所抬頭，建議多措并舉加強(qiáng)青年發(fā)展型城市建設(shè)”云云。所謂“四不”，是指“不搞對象、不結(jié)婚、不買房、不要孩子”。根據(jù)該份通知中的數(shù)據(jù)，在專項(xiàng)調(diào)查中，“四不青年”已經(jīng)占到所有有效問卷中的近十分之一。顯然，在這方面，我們多多少少也已經(jīng)在步日本社會的后塵了，這時(shí)候讀一讀著名社會學(xué)家山田昌弘的《不婚社會》，無疑既能產(chǎn)生共鳴，又能有所鏡鑒。因?yàn)樵谌毡荆?ldquo;四不”現(xiàn)象來得比我們早，勢頭更猛，目前情況顯然也要更嚴(yán)重。

2015年的人口普查顯示，日本30～34歲的未婚率，男性飆升至47.1%，女性則上升到 34.6%；持續(xù)走高的未婚率，又帶來少子化、單身寄生族等其他社會問題，山田昌弘已經(jīng)在多部著作中關(guān)注過這些問題，如《少子社會》《失控的逐底社會》《低流動(dòng)社會》《低生育陷阱》等。“不婚”，既有越來越多人覺得“不需要婚姻”的因素，也有“想結(jié)婚卻結(jié)不了婚”的因素，是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的社會現(xiàn)象，如山田昌弘所說，也許人們在追問“現(xiàn)在的年輕人怎么了”之前，應(yīng)該先問問“現(xiàn)在的社會怎么了”。因此，他在書中提出了一系列頗為尖銳的問題：婚姻這種形式是否還有必要？婚姻對男性和女性有什么不同？“結(jié)婚難”為何而發(fā)生，又因何而加劇？個(gè)體的困境背后隱藏著怎樣的結(jié)構(gòu)性問題？個(gè)人應(yīng)該如何應(yīng)對？將來的婚姻會變成什么樣？會不會變成歐美那種“不婚社會”？

基于扎實(shí)的數(shù)據(jù)和案例研究，山田昌弘用通俗易懂的語言揭示了結(jié)婚難現(xiàn)象背后的深層邏輯；從縱向和橫向角度對婚姻、家庭、生育、性別、情感心理等問題加以系統(tǒng)性論述，為讀者呈現(xiàn)出理解婚姻問題來龍去脈的廣闊圖景。在此基礎(chǔ)上，針對目前的問題與困境，山田從家庭社會學(xué)的視角提出了自己的應(yīng)對之策，并預(yù)測婚姻的未來走向。