生活不是關(guān)于我們中間最具才華、最為成功的人物能夠為社會做出怎樣的貢獻(xiàn),而是關(guān)于在有意義的世界中,如何使得每個人都被視為成功和值得贊賞的。
無論在司法、政治還是如今很火的“循證醫(yī)學(xué)”中,真正的關(guān)鍵其實不是隨便說說的證據(jù),而是證據(jù)的質(zhì)量。
一個尊重民主的世界人口政策應(yīng)該是什么樣的?富裕國家做什么,可以最有效地改善貧窮國家民眾的生活條件?是什么導(dǎo)致了在過去20年里,實際工資的增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于生產(chǎn)率的增長?
原材料的進(jìn)口和成品布料的出口,使得當(dāng)?shù)厣虡I(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了佛羅倫薩的范圍,形成遍布?xì)W洲甚至遠(yuǎn)及亞非的商業(yè)和銀行業(yè)網(wǎng)絡(luò)。
宋代或許堪稱中國歷史上最大的矛盾集合體。究竟是什么造成了這樣的矛盾,讓繁華無法延續(xù)自身?
包括外賣、家政、物流、打車等在內(nèi)的各種數(shù)字平臺在方便了人們的日常生活的同時,也催生了越來越多依附平臺從事各種行業(yè)的的零工勞動者。當(dāng)一種全新的社會勞動關(guān)系呼之欲出,我們該如何建立相關(guān)的勞動者保障機制?
目前,全世界有數(shù)十億人患有某種形式的過敏癥,據(jù)估計占全球總?cè)丝诘?0%~40%。
隨著疫情的暴發(fā),居家辦公使家庭和工作之間的分界線消失了。
如山田昌弘所說,也許人們在追問“現(xiàn)在的年輕人怎么了”之前,應(yīng)該先問問“現(xiàn)在的社會怎么了”。
市場天然就有擴張到把一切事物都拿來交易的勢能,但有些交易卻是不應(yīng)該進(jìn)行的。薩茨在書中逐一探討了為何我們會憤怒于某些東西被標(biāo)價和交易——生殖、性、童工、奴役、腎臟,等等。
在歷史類別的評選中,我們將光圈放至全球史、國別史、專門史和個人史。
有趣的是,《超越想象的GPT醫(yī)療》中譯本可能是第一批由ChatGPT主譯的出版物,只不過最后由人類譯者進(jìn)行了審核統(tǒng)稿工作。
在厄瓜多爾的阿維拉,科恩通過一種民族志的手段深入考察了魯納人的生存方式。
在《冷親密:為什么愛越來越難》一書中,作者結(jié)合豐富的文化批判理論,給21世紀(jì)的人類情感問題開出了一份診斷書。?
《當(dāng)醫(yī)療出錯時:一位醫(yī)生的痛與思》得出結(jié)論:醫(yī)療過失比我們想象中普遍得多,但大部分是可以避免的。
它將硅谷傳奇企業(yè)與人物的故事與對風(fēng)投行業(yè)發(fā)展脈絡(luò)的洞見交織起來,揭示了硅谷指數(shù)級技術(shù)革命背后的千億資本運作實情。
杰里米·克拉克森是BBC著名“毒舌”主持人,當(dāng)他雇傭的人退休之后,他突發(fā)奇想,親自去經(jīng)營農(nóng)場。
《山寨》獨辟蹊徑,從中國古代思想對于“道”與“空”的強調(diào),帶出中國書畫對“原作”觀念的漠視與對贗品的寬容,從而重估了當(dāng)代——尤其是制造業(yè)——的“山寨”行為中所蘊含的創(chuàng)造性活力。
草藥與手術(shù)刀、神話與科學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方……當(dāng)兩種不同的文化發(fā)生碰撞時,語言、宗教和社會習(xí)俗之間可能存在著不可逾越的鴻溝
“績效/經(jīng)濟本是手段,何時竟變?yōu)槲覀兊纳罘绞?,甚至成為我們時代的目的?”
特約撰稿