（本文作者孫文華，上海市長三角科創(chuàng)產(chǎn)業(yè)金融服務(wù)協(xié)同創(chuàng)新中心研究員）

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上海新場古鎮(zhèn)，這片孕育我成長的土地，承載著千年的歷史文脈。在我心中，那些白墻黛瓦、小橋流水、前店后院的古樸景致，如同鄉(xiāng)愁一般難以忘懷。這里不僅是我人生旅程的起點，也是我職業(yè)生涯的搖籃。

2007年，我毅然放棄了臨港集團(tuán)的優(yōu)渥待遇和廣闊平臺，懷揣激情投身于新場古鎮(zhèn)的建設(shè)與開發(fā)，擔(dān)任了古鎮(zhèn)開發(fā)公司的負(fù)責(zé)人。在那段歲月里，青石板鋪就的長街留下了我工作的足跡，也開啟了我對“特色小鎮(zhèn)”研究的學(xué)術(shù)征程。

古鎮(zhèn)之形，文化為魂。新場古鎮(zhèn)因鹽而建、因鹽而盛，其《煮海熬波圖》收錄于《四庫全書》，見證了上海海納百川的歷史變遷。在地產(chǎn)開發(fā)熱潮中，新場古鎮(zhèn)得以完整保存，得益于歷年區(qū)、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的遠(yuǎn)見卓識。在那個時代，地產(chǎn)開發(fā)帶來的暴利與古鎮(zhèn)保護(hù)的虧本形成鮮明對比，但古鎮(zhèn)作為黨和國家留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，其保護(hù)不僅需要清醒的政治站位，更需要持續(xù)性地投入和合理利用。

當(dāng)時，以“烏鎮(zhèn)、周莊”為代表的江南六大古鎮(zhèn)已形成成熟的旅游品牌，古鎮(zhèn)旅游亦被社會廣泛認(rèn)可。新場古鎮(zhèn)作為上海都市的一部分，雖不能忽視旅游的重要性，但我在定位上力求避免走“古鎮(zhèn)旅游”的老路。在中國名城保護(hù)中心阮儀三教授的支持下，我們將新場古鎮(zhèn)定位為上海民間技藝的傳承地，打造國際大都市江南文化的承載地，成功申報了中國歷史文化名鎮(zhèn)、上海市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，并得到市、區(qū)各部委的大力支持。

“北有迪士尼洋文化，南有新場中國本土文化”，我們引入了四庫書房，并逐步吸納了國家級根藝大師、石雕大師、微雕大師等民間技藝大師入駐古鎮(zhèn)。通過與沿街居民聯(lián)營，采用托底租賃的方式簽訂長期租約，并由開發(fā)公司統(tǒng)一規(guī)劃業(yè)態(tài)對外招商，超額收益與居民按比例分成，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)空間的轉(zhuǎn)型升級。

民族的是世界的，我們利用這些文化空間，以“體驗項目”的形式融入古鎮(zhèn)，吸引了在滬國際學(xué)校的師生體驗傳統(tǒng)文化。那時，我們將古鎮(zhèn)文化定義為“經(jīng)典文化”，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合。我們扶持了“江南絲竹樂隊”，建立了鑼鼓書文化陳列館、浦東琵琶館等文化場所，將地方特色文化傳承下去。

2012年，因工作調(diào)動，我前往孫橋農(nóng)業(yè)科技園區(qū)，后在北京華夏幸福擔(dān)任高管，逐漸積累了從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文化旅游業(yè)到特色小鎮(zhèn)區(qū)域開發(fā)、規(guī)劃、建設(shè)、運營的全鏈條工作經(jīng)驗。如今步入學(xué)術(shù)界，我常以踐行者和學(xué)者的身份研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村振興。多年的實踐經(jīng)驗讓我深知“特色小鎮(zhèn)”的艱辛。站在全國的高度，面對近3萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的新時代背景，上海的城鄉(xiāng)格局不斷演變，每當(dāng)我回首，家鄉(xiāng)的景象依舊清晰。新場古鎮(zhèn)如今已開通地鐵16號線，連接羅山路高速，成為上海的旅游熱點，周末人潮涌動。但我仍期待新場能為上海貢獻(xiàn)其獨特的文化情感價值。

新場古鎮(zhèn)的古建筑文化獨具特色，是一座“活著的古鎮(zhèn)”，是原住民生活的畫卷。上海致力于發(fā)展海派文化、紅色文化和江南文化，新場古鎮(zhèn)正是上海文化的根基和重要窗口。古鎮(zhèn)的運營至關(guān)重要，需要在人才、產(chǎn)業(yè)鏈、政企合作機(jī)制、城鎮(zhèn)生態(tài)風(fēng)貌、城鄉(xiāng)功能布局五個方面下功夫，以在中華民族偉大復(fù)興的新時代煥發(fā)新的活力。

望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。新南古鎮(zhèn)和新南村依然是我夢牽魂繞的所在。

本文僅代表作者觀點。