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秋夜,烏鎮(zhèn)北柵糧倉空闊的室外場地,一簇火焰在風(fēng)中搖曳,觀眾靜靜圍坐一旁,目光隨著升騰起的灰燼飄向夜空。這是戲劇創(chuàng)作者吳彼、劉添祺為第十一屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)戲夢(mèng)糧倉單元?jiǎng)?chuàng)作的新戲演出現(xiàn)場。
糧倉其余各個(gè)空間內(nèi),次第上演著風(fēng)格迥異、形式新穎的作品。肢體劇、現(xiàn)代舞、沉浸式戲劇、說唱表演、行為藝術(shù)……戲劇是什么,它會(huì)有怎樣的未來,每位藝術(shù)家做出了自己的回應(yīng)。
烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)走過12年,發(fā)展出特邀劇目、青年競演、古鎮(zhèn)嘉年華、小鎮(zhèn)對(duì)話、工作坊等多個(gè)單元,幾乎每一年都會(huì)做出更新,今年推出了全新單元戲夢(mèng)糧倉。
與烏鎮(zhèn)西柵小橋流水的水鄉(xiāng)風(fēng)貌不同,北柵糧倉的建筑為現(xiàn)代工業(yè)風(fēng)格,紅磚、廠房,線條硬朗。這里原為建于上世紀(jì)60年代的烏鎮(zhèn)糧管所,2017年重新改造為具有綜合功能的展示空間。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)期間,2024“層疊的年輪”糧倉藝術(shù)展也在此同步展出,作品來自中國美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家。
戲夢(mèng)糧倉的特點(diǎn)之一,在于戲劇與當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)話和共創(chuàng)。受邀參與本屆戲夢(mèng)糧倉的創(chuàng)作者,需要根據(jù)糧倉空間特質(zhì),與裝置藝術(shù)互動(dòng)。這意味著該單元的作品,一定區(qū)別于傳統(tǒng)戲劇樣式。它們?cè)诜莿隹臻g發(fā)生,采用非鏡框式舞臺(tái),觀眾可與演員互動(dòng)乃至參與創(chuàng)作。
這一新單元的推出迅速引起了觀眾的熱議。由于演出形式和空間的特殊性,為保證良好的觀劇體驗(yàn),每場觀眾人數(shù)受限。比如劇目之一《萬尼亞舅舅》大約只能容納80人觀看。盡管演出通常在下午及入夜后舉行,但慕名而來的觀眾清晨就趕到現(xiàn)場排隊(duì)搶票,高口碑作品一票難求。與此同時(shí),部分劇目引發(fā)不小爭議。爭議的焦點(diǎn)包括是否“形式大于內(nèi)容”“先鋒還是噱頭”,等等。
接受第一財(cái)經(jīng)專訪時(shí),戲夢(mèng)糧倉總策劃楊婷談到爭議的必要性。今年戲夢(mèng)糧倉的六部劇目都不是傳統(tǒng)意義上追求“安全牌”,而是更勇敢、更冒險(xiǎn)。“所有的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新必定伴隨著爭議,它有一定的危險(xiǎn)性。危險(xiǎn)的存在是一件好事,它能夠讓人的心靈受到震撼,激發(fā)出更大膽的嘗試和創(chuàng)造。”
在特邀劇目和青年競演之間
12年間,烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)發(fā)展成為一個(gè)戲劇烏托邦,形成獨(dú)特的標(biāo)識(shí):國際、年輕。
每年的特邀劇目單元網(wǎng)羅全球頂級(jí)戲劇大師新作,讓中國戲劇愛好者近距離感受戲劇的國際視野和前沿動(dòng)態(tài);青年競演單元?jiǎng)t成為年輕戲劇人最重要的舞臺(tái)之一,它歡迎國內(nèi)外戲劇愛好者揮灑創(chuàng)意,展示才華。過去數(shù)年,許多青年導(dǎo)演從這一單元脫穎而出,成長為戲劇界的中堅(jiān)力量。
從烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)初創(chuàng)時(shí)期便深度參與,伴隨、見證戲劇節(jié)成長的導(dǎo)演、演員楊婷對(duì)此感觸頗深?;赝麘騽」?jié)的難忘時(shí)刻,她滔滔不絕。2014年,楊婷執(zhí)導(dǎo)的《開膛手杰克》亮相烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)特邀劇目單元,自此結(jié)緣;2016年,她開始擔(dān)任青年競演單元的評(píng)委,見證過許多年輕創(chuàng)作者的喜悅和淚水。在蚌灣劇場的舞臺(tái)上,這些來自各行各業(yè)懷有戲劇夢(mèng)想的年輕人找到了人生的另一種可能。在她看來,這是烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的特殊之處,“年輕人可以在這個(gè)地方實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,這不是一句空話”。
從青年競演到特邀劇目,一個(gè)才華橫溢的創(chuàng)作者也需要成長空間和作品的累積。作為創(chuàng)作者,楊婷深知青年戲劇人的艱辛。劇場是有限制的,一部作品從創(chuàng)排到走向舞臺(tái),意味著需要支付價(jià)格不菲的場租、考慮宣發(fā)、售票等各種事宜。盡管環(huán)境艱難,她也注意到,許多戲劇從業(yè)者仍在克服困難堅(jiān)持創(chuàng)作,不斷排演作品,他們?nèi)狈Φ氖且粋€(gè)呈現(xiàn)作品的舞臺(tái),與更多觀眾見面交流的機(jī)會(huì)。
在黃磊、賴聲川等烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)發(fā)起人和楊婷看來,戲夢(mèng)糧倉的創(chuàng)設(shè)是在兩個(gè)單元之間搭建起一座橋梁,為藝術(shù)家創(chuàng)造一個(gè)揮灑創(chuàng)意的空間,它包容各種形式,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性。
楊婷告訴第一財(cái)經(jīng),戲夢(mèng)糧倉的作品不需要如特邀劇目那樣展現(xiàn)出很強(qiáng)的專業(yè)性,講究燈服道效化的完備,表現(xiàn)形式相對(duì)自由和隨性,希望為創(chuàng)作者提供一個(gè)相對(duì)輕松、沒有太多限制的空間,讓觀眾看到戲劇的更多樣貌。但這并不意味著戲夢(mèng)糧倉沒有標(biāo)準(zhǔn),它在劇目的完整性、實(shí)驗(yàn)性和思想性等方面都對(duì)創(chuàng)作者提出較高要求。
戲劇的生命力在于冒險(xiǎn)
今年受邀參與戲夢(mèng)糧倉單元的6部青年戲劇原創(chuàng)作品《仲夏夜之夢(mèng)》《俄狄浦斯與機(jī)械神諭》《危險(xiǎn)關(guān)系》《兩條腿》《萬尼亞舅舅》《以后有事就燒紙吧》,題材上有經(jīng)典改編也有科幻實(shí)驗(yàn),形式上包含肢體劇、浸沒式戲劇等。
在來到戲夢(mèng)糧倉之前,六位導(dǎo)演皆有成熟作品,在國內(nèi)外各大節(jié)展斬獲過諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。此次帶來的作品幾乎都是他們?cè)诩Z倉特殊空間基礎(chǔ)上因地制宜,全新創(chuàng)作。楊婷對(duì)他們提出的要求是,作品要與所屬空間和裝置藝術(shù)產(chǎn)生互動(dòng)。這意味著,他們需要走出舒適圈,在陌生空間里尋找靈感,融入自己的創(chuàng)作。
在糧倉2號(hào)館演出的《危險(xiǎn)關(guān)系》巧妙地運(yùn)用了館內(nèi)的藝術(shù)品陳設(shè),一顆巨大的黑色心臟懸置在場地上空,構(gòu)成舞美的一部分。導(dǎo)演、編舞陳梓豪與數(shù)位舞蹈演員,以肢體的方式詮釋當(dāng)代社會(huì)中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,展現(xiàn)每個(gè)人在其中奮力掙脫束縛尋找自由的姿態(tài)。觀眾與演員的距離之近,幾乎可以感受到演員呼吸的強(qiáng)烈起伏和起舞時(shí),周圍空氣隨之震動(dòng)發(fā)出的聲響。
最大的空間糧倉3號(hào)館,演出的劇目是改編自契訶夫經(jīng)典名作《萬尼亞舅舅》的沉浸式戲劇。值得一提的是,演出劇團(tuán)皆為非職業(yè)演員,主持人張泉靈也是演員之一,在劇中,她被導(dǎo)演要求放棄自己最擅長的技能“說話”,飾演一個(gè)啞巴仆人。導(dǎo)演顏永祺選擇了他喜愛的作家契訶夫的作品,并冒險(xiǎn)改寫了故事的結(jié)局,這個(gè)決絕的不妥協(xié)的結(jié)局給觀眾留下思考:人如何變得高貴,如何維護(hù)生活的尊嚴(yán)。
《俄狄浦斯與機(jī)械神諭》在社交平臺(tái)上引發(fā)了較大爭議。一些觀眾在評(píng)價(jià)該劇時(shí)使用了“利用”等詞匯,并質(zhì)疑這是否還能被稱為一部戲劇。在此前的訪談中,該劇導(dǎo)演陳老巨就曾表明他對(duì)戲劇的理解:戲劇是一種藝術(shù)的分類形式,不是一種規(guī)則。如果一個(gè)劇場作品被評(píng)價(jià)為“不是話劇”,可以給它取一個(gè)新名字。
楊婷注意到了圍繞該劇的爭議。在她看來,實(shí)驗(yàn)性的作品能夠帶來未來戲劇發(fā)展的可能,往往這樣的作品爭議最大。楊婷說:“戲劇是需要討論的,相較于安全的無感,它在于要讓人的心靈受到震撼,或者引發(fā)思考,產(chǎn)生疑問并展開討論,這部戲承載了這樣的功能。”戲夢(mèng)糧倉由此也成為創(chuàng)作者與觀眾距離最近的單元。每每演出之后,導(dǎo)演和演員會(huì)留下來與觀眾進(jìn)行演后談,圍繞戲劇中的設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)充分交流和討論。
盡管沒有刻意強(qiáng)調(diào)互動(dòng),戲夢(mèng)糧倉的幾部戲幾乎都設(shè)置了與觀眾互動(dòng)的環(huán)節(jié)。在《危險(xiǎn)關(guān)系》中,觀眾可能會(huì)被舞者邀請(qǐng)到舞臺(tái)中央跳舞,不用在意舞姿是否優(yōu)美;在《萬尼亞舅舅》里,觀眾自主選擇自己想要跟隨的角色,解鎖劇情。在《俄狄浦斯與機(jī)械神諭》中,觀眾可以參與創(chuàng)造,甚至改寫故事結(jié)局,可以接收指令,也可以憤然反抗,主動(dòng)權(quán)在自己手中。
很多60后、70后在步入社會(huì)之初聽刀郎,如今跟他一起進(jìn)入中年,更能感同身受體會(huì)刀郎二十年人生際遇和命運(yùn)。
如何保證演出質(zhì)量和觀演效果,是主辦方、藝人、演出承辦方和票務(wù)平臺(tái)等產(chǎn)業(yè)鏈者需要一起努力改進(jìn)的。
江西會(huì)昌是賴聲川的祖籍。2015年起,他開始有計(jì)劃地把自己的舞臺(tái)作品每年一部地帶到會(huì)昌。經(jīng)過多年醞釀,會(huì)昌戲劇季誕生。
維也納“音樂之家”博物館落地海寧鹽官。
來自柏林德意志劇團(tuán)的偶劇《卡爾·博姆》,是烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)“特邀劇目”中最特別也最觸動(dòng)人心的劇目。