11月6日，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授錢乘旦一覺醒來，就看到他關(guān)注的美國大選結(jié)果，特朗普再次當(dāng)選。

“在全球化的世界，某個(gè)地方發(fā)生一件事，就會(huì)對(duì)整個(gè)世界造成影響。”在《全球通史：從史前到21世紀(jì)》新譯本的圓桌論壇上，錢乘旦說，2024年大選是美國近年來選情最為膠著的總統(tǒng)選舉，整個(gè)世界都在關(guān)注選舉結(jié)果，“每個(gè)國家都在擔(dān)心大選結(jié)果對(duì)自己國家會(huì)造成哪些影響”。

站在21世紀(jì)的當(dāng)下看世界，錢乘旦認(rèn)為，全球化的世界并非今天才形成，早在17、18世紀(jì)，當(dāng)今世界的趨勢(shì)和格局就逐漸形成了，“馬克思曾有一個(gè)經(jīng)典的論述，叫作‘世界歷史是形成的’，如果我們深刻去理解，這句話意思就是，世界的歷史以前是不存在的，是后來出現(xiàn)的”。

“我們可以把全球化的起點(diǎn)假設(shè)為大航海運(yùn)動(dòng)，就是一般教科書上說的地理大發(fā)現(xiàn)。從那時(shí)候起，世界慢慢融為一體，成了今天這樣一個(gè)世界。”錢乘旦說，近年來，歷史學(xué)家逐漸形成一種意識(shí)與共識(shí)——地球早在百億年前就存在了，但世界是后面才出現(xiàn)的。

他認(rèn)為，站在人類漫長的文明發(fā)展中，國家與國家之間、民族與民族之間的交流與連接非常薄弱，直到大航海時(shí)代的到來，人與人之間相互隔絕的狀態(tài)才消失，“直到這個(gè)時(shí)候，我們才能說，世界出現(xiàn)了，世界史開始形成”。

在特朗普贏得美國大選的時(shí)刻，如果在世界史的語境下去回望這個(gè)大事件，如何從人類的視野縱覽歷史？北京大學(xué)出版社全新譯本《全球通史：從史前到21世紀(jì)》可以在21世紀(jì)當(dāng)下，提供一些新的解答。

暢銷半個(gè)世紀(jì)的全球通史

斯塔夫里阿諾斯是世界史學(xué)泰斗，也是全球史學(xué)派的領(lǐng)軍人，其著作《全球通史：從史前到21世紀(jì)》在全球暢銷了半個(gè)世紀(jì)。

新版的主譯者、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院王皖強(qiáng)教授是知名歷史學(xué)者，他與劉北成教授協(xié)力，在舊譯本基礎(chǔ)上精審新譯，查缺補(bǔ)漏，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜甲C梳理，更新注釋，增加索引，為讀者查閱歷史人物和事件提供更多便利。

“據(jù)我所知，《全球通史》從1970年出版，原版是出了7次，中文版也有不同譯本，算上我們的新譯本，已經(jīng)是第5版。”王皖強(qiáng)說，全書120萬字，至少經(jīng)過四次大幅修訂潤色，新增65條譯者注，耗時(shí)近3年完成。

談及為何耗費(fèi)大量精力再版一本半個(gè)世紀(jì)前的《全球通史》，北京大學(xué)出版社總編汲傳波表示，這本書曾幫助無數(shù)讀者構(gòu)建歷史知識(shí)體系，理解世界格局，“我們正處于歷史的十字路口，全球社會(huì)秩序和治理體系不斷面臨挑戰(zhàn)，生活在其中的個(gè)體，有時(shí)不免感到迷茫和困惑。‘讀史明智，鑒往知來’，或許我們可以從《全球通史》中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，更清晰地認(rèn)識(shí)自己在歷史長流中的位置，更游刃有余地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題，謀劃未來”。

王皖強(qiáng)認(rèn)為，當(dāng)今世界正在以指數(shù)級(jí)速度發(fā)生變化，“每一個(gè)時(shí)代都要重新書寫歷史。這不是因?yàn)橹暗臍v史撰述有多少錯(cuò)誤，而是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)，提出新的問題，尋找新的答案”。

從19世紀(jì)到20世紀(jì)初，是西方為中心的時(shí)代，西方主宰并掌握著全球的政治、經(jīng)濟(jì)和文化霸權(quán)。兩次世界大戰(zhàn)和之后的殖民地革命，終結(jié)了西方為中心的霸權(quán)，歐洲的大帝國從世界地圖上消失。20世紀(jì)中葉，隨著美國“世界歷史學(xué)會(huì)”成立、《世界歷史雜志》創(chuàng)辦以及《全球通史》第一版的問世，表明過去以西方為中心的歷史觀發(fā)生了徹底轉(zhuǎn)變。

為什么又要出版面向21世紀(jì)的新版本？王皖強(qiáng)認(rèn)為，新的世界需要相應(yīng)的歷史新視角，“20世紀(jì)60年代的后殖民世界需要一部新的全球史。20世紀(jì)90年代和21世紀(jì)的新世界同樣需要用新的歷史視角來審視”。

海洋學(xué)家雅克·庫斯托曾警告，人類在20世紀(jì)對(duì)地球造成的破壞，也許要超過人類歷史上所有時(shí)期的總和。環(huán)境保護(hù)組織“世界觀察研究所”也在1989年斷言：“進(jìn)入21世紀(jì)之后，國際社會(huì)如果不能攜手扭轉(zhuǎn)危機(jī)，全球?qū)⑾萑氕h(huán)境惡化和社會(huì)解體的惡性循環(huán)。”

王皖強(qiáng)早在學(xué)生時(shí)代就讀過《全球通史》，從學(xué)者的視角，他認(rèn)為這本書是一個(gè)奠基，“但對(duì)讀者來說，就像它當(dāng)年對(duì)我的影響一樣，它是啟蒙。這本書值得有一個(gè)更好的譯本，更母語化的譯本。書中的一些觀點(diǎn)，我們有不同意、不贊成的，就用注釋，‘凡人多舛誤，惟神能見宥’，最后的結(jié)果還是由讀者來評(píng)判。”

以全球史觀看世界

斯塔夫里阿諾斯曾有一句名言，“從月球上看歷史”。這句話，也是王皖強(qiáng)認(rèn)為的，斯塔夫里阿諾斯對(duì)歷史學(xué)界最大的貢獻(xiàn)，他顛覆了傳統(tǒng)的西方中心論，從更加寬廣浩瀚的視野去看人類世界的漫長歷史。

“在這本書里，整個(gè)人類不再分歐洲、亞洲、非洲或拉美，你把整個(gè)地球作為觀察對(duì)象，你站在月球上觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)1500年以后就是西方的興起、發(fā)展、壯大乃至把全世界進(jìn)行全球化的過程。”王皖強(qiáng)說，縱觀這本書，讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類過去一再成功地應(yīng)對(duì)了挑戰(zhàn)，如今依然在勇敢地迎接新的挑戰(zhàn)。

錢乘旦在北大開設(shè)的“大國崛起”課程頗受學(xué)生歡迎，作為央視紀(jì)錄片《大國崛起》的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，他近期也出版了一本《風(fēng)起云飛揚(yáng)》，講述從15世紀(jì)資本主義世界體系開始形成起，對(duì)世界的整體發(fā)展和格局變化產(chǎn)生重大影響的國家。

在研究歷史時(shí)，錢乘旦發(fā)現(xiàn)，中國是一個(gè)擁有2000多年書寫自己歷史傳統(tǒng)的國家，“在這個(gè)悠久傳統(tǒng)中，站在今天再去書寫和看待，我們確實(shí)少了一個(gè)東西，就是世界史”。

錢乘旦認(rèn)為，中國處于亞洲最東端，發(fā)展了自己的文明和文化，但幾千年來，中國所保持的一種觀念都是天下觀，缺乏世界的概念。在西方，世界的概念卻是始終存在的，比如古希臘和古羅馬，從一開始就是有幾個(gè)強(qiáng)大的城邦力量同時(shí)存在，爭(zhēng)奪霸權(quán)，非常復(fù)雜。

“中國古代歷史的書寫，是按照天下觀寫歷史。西方歷史的傳統(tǒng)，一開始就是世界觀，到了近代，就演變成了全球觀。”錢乘旦說，二戰(zhàn)結(jié)束后，20世紀(jì)六七十年代，之所以會(huì)出現(xiàn)斯塔夫里阿諾斯這樣的史學(xué)家去撰寫全球史，就是一種延續(xù)。

為何要用全球史的眼光去看歷史？錢乘旦打了一個(gè)比方，當(dāng)我們走進(jìn)一片森林，看到一棵棵樹，當(dāng)你要把這些樹畫下來，看起來是一棵一棵互不相連。“樹和樹之間有東西嗎？當(dāng)然有。有空氣，有細(xì)菌，有樹和樹之間的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系也許眼睛是看不到的，卻是存在的。全球史寫的就是樹和樹之間的這些東西，這些我們看不見的東西。”

延伸到今天美國大選的結(jié)果，看似是特朗普獲勝，背后卻關(guān)系到全球的原因。“特朗普贏了，僅僅是美國的某些個(gè)因素造成的嗎？肯定不是。這就是全球史要去寫的東西。”錢乘旦說。

在《全球通史》敘述的末尾，正是21世紀(jì)前夜，世界各地正在進(jìn)行前所未有的社會(huì)實(shí)驗(yàn)和革新。中國在探索“具有中國特色的社會(huì)主義”；蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉·什梅廖夫呼吁同胞不要害怕喪失“意識(shí)形態(tài)的純潔”；美國強(qiáng)調(diào)不受約束的自由企業(yè)的美國式資本主義；德國重視福利國家和工人參與決策；亞洲資本主義則在迅速發(fā)展。

那時(shí)候的21世紀(jì)，看起來危機(jī)重重，潛力無限。從那時(shí)直到今天，全球性的變革浪潮早已興起，21世紀(jì)既不是烏托邦，也不是反烏托邦的世紀(jì)，充滿了各種可能性。

王皖強(qiáng)認(rèn)為，歷史學(xué)家從來不會(huì)預(yù)測(cè)未來，也不會(huì)未卜先知。人們只有在全球史觀的眼光中看世界，才會(huì)習(xí)得一種心態(tài)，“不要沉溺于自欺欺人的烏托邦幻想中難以自拔，也不要因?yàn)殍饺藨n天的悲觀預(yù)感而止步不前，而是應(yīng)當(dāng)冷靜地重新評(píng)估現(xiàn)行的慣例和制度，取其精華，去其糟粕，而這正是當(dāng)下正在全球范圍內(nèi)發(fā)生的事情”。

《全球通史：從史前到21世紀(jì)》

[美]L.S.斯塔夫里阿諾斯 著

北京大學(xué)出版社2024年9月