“行知”圖書(shū)是第一財(cái)經(jīng)自2023年度書(shū)單推出以來(lái)，創(chuàng)立的一個(gè)新的圖書(shū)類別。最初看似邊界模糊，但在評(píng)選兩屆以后，“行知”的內(nèi)涵越來(lái)越清晰：“行”是肉身的動(dòng)作，是前往未知領(lǐng)域的舉動(dòng)；“知”是思想關(guān)聯(lián)，一種因?yàn)榻佑|新的空間、領(lǐng)域和對(duì)象而獲得的“新知”。

“行知”類圖書(shū)最常見(jiàn)的是“人文行記”與“在地觀察”。在游記、紀(jì)實(shí)領(lǐng)域，我們關(guān)注了以《邊界的誘惑：尋找南斯拉夫》為代表的一系列由記者、作家、旅行者等寫(xiě)下的旅行探索文本。在社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域，我們將全年口碑上佳、被選入第一財(cái)經(jīng)2024春季書(shū)單的《世上為什么要有圖書(shū)館》再次選入，并加入了以《小鎮(zhèn)做題家：出身、心態(tài)與象牙塔》為代表、緊密關(guān)注當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)的社會(huì)調(diào)查類著作。

對(duì)“行知”的理解也在改變?cè)u(píng)委團(tuán)的口味，我們對(duì)書(shū)的質(zhì)量要求水漲船高，希望游記不能僅僅是把看到的東西記錄下來(lái)，把異域文化直接轉(zhuǎn)譯為中國(guó)讀者感興趣的信息，而是要對(duì)文化的沖撞有所思考，對(duì)歷史的謎團(tuán)有一定的探索。這代表我們對(duì)由行而知的更高期待，也是大眾讀者們的內(nèi)心所向。閱讀能帶來(lái)快樂(lè)，更能帶著一股不一樣的力量，注入讀者的生活。

記者柏琳的游記《邊界的誘惑：尋找南斯拉夫》，記錄了2018~2020年間走遍前南斯拉夫6個(gè)加盟共和國(guó)的見(jiàn)聞。作者試圖通過(guò)南斯拉夫的局部歷史難題，來(lái)構(gòu)建對(duì)整個(gè)世界局勢(shì)的看法。今年同類游記還有劉子超《血與蜜之地：穿越巴爾干的旅程》等多部，讀者可以比較閱讀。

《小鎮(zhèn)做題家：出身、心態(tài)與象牙塔》《新生育時(shí)代》《去家訪：我的二本學(xué)生2》《世上為什么要有圖書(shū)館》這些熱點(diǎn)書(shū)，都關(guān)注當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中人的發(fā)展問(wèn)題。從生育、教育、就業(yè)到公共文化，無(wú)論學(xué)者、作家、觀察者，當(dāng)他們選定自己的視角去觀察一個(gè)行業(yè)或一個(gè)領(lǐng)域，一種典型的社會(huì)問(wèn)題也從紙面上浮現(xiàn)出來(lái)，變得立體。

我們希望，行動(dòng)引導(dǎo)新知的過(guò)程能夠穿越時(shí)間和空間，推動(dòng)作者視野和書(shū)寫(xiě)方式的改變。因此，《下天山：亞洲腹地之旅》《我們遺忘的一切：重走父親逃亡之路》《伊麗莎白·馬什的磨難：一個(gè)女人的世界史》這三本從以往的分類看更接近歷史類的新書(shū)，也被我們列入行知類。

1926~1927年，歐文·拉鐵摩爾與妻子跨越天山，經(jīng)歷了一次“亞洲腹地之旅”。他們的旅行探索，后來(lái)被寫(xiě)成《從塞北到西域》《下天山》兩本書(shū)。拉鐵摩爾的作品不僅為我們留存了近現(xiàn)代西北風(fēng)貌，也記錄了不少珍貴的口述史料，他文風(fēng)質(zhì)樸動(dòng)人，書(shū)寫(xiě)令人身臨其境。

《我們遺忘的一切：重走父親逃亡之路》主要寫(xiě)的是德國(guó)普通人的漫長(zhǎng)逃亡之路。75年后，作者踏上父親幼年走過(guò)的從波蘭撤回德國(guó)的逃亡之路，并以女性視角審視戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，從今昔對(duì)比中回顧德國(guó)—波蘭—俄羅斯關(guān)系中的矛盾和斷層。在不平靜的當(dāng)今世界，人對(duì)家庭歷史命運(yùn)的饑渴感大大加深。無(wú)論鞏固立身之本，還是設(shè)想未來(lái)何去何從，都需要“回到過(guò)去”重新出發(fā)。

《伊麗莎白·馬什的磨難：一個(gè)女人的世界史》是第一財(cái)經(jīng)2024春季歷史類好書(shū)，這次轉(zhuǎn)入行知類，因?yàn)闀?shū)中主角伊麗莎白·馬什的人生故事和作者琳達(dá)·科利的寫(xiě)法極具“行知”色彩。伊麗莎白·馬什是18世紀(jì)的一位女性，隨著家人經(jīng)歷了大航海時(shí)代，跨越大洲旅居海外。在50年的人生中，她以特立獨(dú)行的人生，展現(xiàn)了一幅異彩紛呈、跌宕起伏的世界圖景。

最后是兩本“野味十足”的新書(shū)。作為環(huán)境與城鄉(xiāng)發(fā)展領(lǐng)域的大眾讀物，《城市叢林：城市的野化，歷史與未來(lái)》盤(pán)點(diǎn)了世界各地城市生態(tài)環(huán)境的新進(jìn)展，提醒我們更好地理解城市自然的友好之處?！侗壬礁撸鹤杂膳实钦叩谋榕c榮耀》則是年中的人氣讀物，宋明蔚對(duì)中國(guó)“自由攀登者”群體的總體描摹，書(shū)寫(xiě)了一部登山史詩(shī)，展現(xiàn)了一種剛烈的時(shí)代氣質(zhì)。這兩本書(shū)都指向了產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)，前者對(duì)“附近”自然的推崇，后者對(duì)登山、戶外運(yùn)動(dòng)的引介，都走出了書(shū)本之外。

對(duì)每一本“行知”圖書(shū)來(lái)說(shuō)，出發(fā)是最重要的，站到全新的位置是最重要的，新視野打開(kāi)的一瞬是最重要的。

《小鎮(zhèn)做題家：出身、心態(tài)與象牙塔》

謝愛(ài)磊 著

上海三聯(lián)書(shū)店·北京貝貝特 2024年5月

學(xué)者謝愛(ài)磊自2013年起，對(duì)上海、廣州、武漢、南京四所精英大學(xué)的近2000名學(xué)生開(kāi)展追蹤研究，其中近28%的學(xué)生來(lái)自農(nóng)村和小鎮(zhèn)，是典型的“小鎮(zhèn)做題家”。結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查與深度訪談，他對(duì)這些學(xué)生的家庭背景、學(xué)業(yè)表現(xiàn)、社會(huì)適應(yīng)、就業(yè)出路等情況做了客觀全面的分析。

謝愛(ài)磊發(fā)現(xiàn)，真正讓“小鎮(zhèn)做題家”進(jìn)入大學(xué)后難以應(yīng)對(duì)的是“社會(huì)適應(yīng)”。這也印證了國(guó)外一個(gè)公認(rèn)的結(jié)論：文化和社會(huì)資源是影響個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的重要原因，在攀向社會(huì)階梯的頂層時(shí)，它的作用尤為巨大。

雖然心態(tài)和發(fā)展可能在很大程度上被出身所局限，但作者認(rèn)為，《小鎮(zhèn)做題家》講的不是社會(huì)決定論或命定論，“小鎮(zhèn)做題家”是一種特殊的生存心態(tài)，又是一段特殊的人生探索，更是一種特別的反身性思考。

《新生育時(shí)代》

沈洋 蔣萊 著

廣西師范大學(xué)出版社·北京貝貝特 2024年10月

學(xué)者蔣萊和沈洋對(duì)40余個(gè)主要生活在上海的家庭做了60多次深入訪談，想知道是哪些動(dòng)因促使大城市的女性選擇再次成為母親。

之所以把訪談對(duì)象聚焦到城市女性，是因?yàn)檫^(guò)去30多年里，真正受計(jì)劃生育政策影響最大、實(shí)施“一孩制”最嚴(yán)格的家庭主要集中于城市、良好受教育背景、公有制單位、體面就業(yè)等幾個(gè)標(biāo)簽下的育齡女性。具體到受訪者，以“70后”“80后”為主，幾乎都是職業(yè)女性，普遍有強(qiáng)大的代際支持或經(jīng)濟(jì)實(shí)力，只有10%的丈夫?qū)W歷高于妻子。因此，這些女性的二孩生育理由也出現(xiàn)新面貌，比如女性在決策中發(fā)揮了強(qiáng)大的能動(dòng)性，當(dāng)夫妻雙方都是獨(dú)生子女時(shí)，還出現(xiàn)“二孩跟誰(shuí)姓”這樣的新話題。因此兩位學(xué)者提出，“新生育時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。

《世上為什么要有圖書(shū)館》

楊素秋 著

上海譯文出版社 2024年1月

2020年秋，學(xué)者楊素秋作為掛職干部，第一次走進(jìn)西安市碑林區(qū)文化和旅游體育局，內(nèi)心十分激動(dòng)，想象著自己能利用一年的掛職時(shí)間，為社區(qū)做些事。但成為“素秋局長(zhǎng)”“楊局”后，她卻發(fā)現(xiàn)一切并非如己所愿，日常更多是開(kāi)各種各樣的會(huì)、參加活動(dòng)，進(jìn)行繁瑣的檢查——比如滅火器是否超過(guò)使用期限。

掛職期間，楊素秋最重要的一段“歷練”，是在短短6個(gè)月時(shí)間里建起一座區(qū)級(jí)圖書(shū)館。她不得不克服經(jīng)費(fèi)緊張、預(yù)算有限等諸多實(shí)際困難，并親身經(jīng)歷了是選擇有貓膩的“爛書(shū)”還是選擇讀者喜歡的好書(shū)之間的博弈。“當(dāng)官”過(guò)程中楊素秋遇到的各種人、經(jīng)歷的各種事，都通過(guò)籌建圖書(shū)館的經(jīng)歷，得以一一呈現(xiàn)。

《去家訪：我的二本學(xué)生2》

黃燈 著

人民文學(xué)出版社 2024年2月

2017~2022年間，學(xué)者黃燈利用寒暑假，搭乘各種交通工具，跟隨學(xué)生一起回他們?cè)谠颇稀V東、湖北的小城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落里的家，見(jiàn)到了學(xué)生回到生命原點(diǎn)的真實(shí)生活狀態(tài)，見(jiàn)到了他們的親人、朋友、鄰居，真切感受到他們的成長(zhǎng)環(huán)境。學(xué)生家長(zhǎng)也向黃燈敞開(kāi)心扉，講述了他們謀生的艱難，為孩子跳出農(nóng)門(mén)所做的各種全力“托舉”。

長(zhǎng)達(dá)5年的家訪階段性中止后，黃燈寫(xiě)前作《我的二本學(xué)生》時(shí)有過(guò)的悲觀改變了。家訪中她感觸最深的，是陪伴學(xué)生回到他們成長(zhǎng)的地方，看到他們身上被遮蔽的力量，一路走來(lái)的堅(jiān)韌和勇氣，還清晰地看到，無(wú)論社會(huì)的縫隙怎樣狹小，年輕的個(gè)體終究在不同的處境中顯示出了各自的主動(dòng)性和力量感，并由此散發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力。

《下天山：亞洲腹地之旅》

[美]歐文·拉鐵摩爾 著 王躍 譯

光啟書(shū)局 2024年5月

1926~1927年，歐文·拉鐵摩爾從塞北的歸化出發(fā)，穿越戈壁沙漠，到達(dá)歷史上的“西域”新疆。在與妻子會(huì)合后，他們由北向南跨越天山，經(jīng)歷了一次從阿爾泰山脈到帕米爾高原的“亞洲腹地之旅”。這兩段旅程，分別被寫(xiě)成《從塞北到西域》《下天山》兩本書(shū)。

拉鐵摩爾在中國(guó)長(zhǎng)大，熟稔中文與中國(guó)人的行事方式，因此成為著名的“中國(guó)通”。20世紀(jì)20年代的西行路線艱難，充滿不確定性，但生機(jī)勃勃，交替上演著交情、伎倆、互助與殘酷的戲碼。拉鐵摩爾一路走來(lái)，熱衷于和沿途小人物打交道，無(wú)論商販、馬夫、旅店老板、士兵，都能打成一片。

用拉鐵摩爾自己的話說(shuō)，這不僅是一本游記，也是一本“地緣政治書(shū)”。將近一個(gè)世紀(jì)后，再讀他的文字，文風(fēng)之質(zhì)樸、直接、愛(ài)憎分明，仍能深深打動(dòng)讀者。

《邊界的誘惑：尋找南斯拉夫》

柏琳 著

上海文藝出版社·單讀/鑄刻文化 2024年2月

就像柏琳在序言中所說(shuō)，不是每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)找到一個(gè)火把，“用以釋放生命中躁動(dòng)不安的那簇火焰”。她的火把是南斯拉夫，2018~2020年間，她步履不停地走遍了前南斯拉夫6個(gè)加盟共和國(guó)，然后以難以抑制、不得不寫(xiě)的急切，將自己濃烈的情感、迫切的追問(wèn)和深度復(fù)雜的感受，傾瀉在這本《邊界的誘惑》中。

南斯拉夫，曾短暫地存在于東方與西方的邊界線上，卻是一個(gè)曾經(jīng)消除了邊界、讓民眾以非民族主義的方式界定自己的國(guó)家。柏琳試圖通過(guò)南斯拉夫的局部歷史難題，來(lái)構(gòu)建對(duì)整個(gè)世界局勢(shì)的看法，而她的方式是親自走一走，回到那片土地，回到那個(gè)時(shí)刻，回到眾人之間。她試圖通過(guò)這樣的“行知”，去破解民族國(guó)家時(shí)代的終極難題：我們?cè)鯓硬拍艽蚱七吔纾亟ㄈ巳褐g的真實(shí)連接？

《比山更高：自由攀登者的悲情與榮耀》

宋明蔚 著

上海文藝出版社·單讀/鑄刻文化 2024年6月

近20年來(lái)，不同于20世紀(jì)的登山者和登山探險(xiǎn)行動(dòng)，有一群人為自己的精神追求而勇攀高峰，他們自稱為“自由攀登者”。這群難以被常人理解的人，在高山上跨越生存和死亡。因?yàn)樗劳雎矢?，遇難者平均年齡小，資料散落，一直沒(méi)有形成完整的群體形象和連續(xù)的故事。

宋明蔚是一位登山領(lǐng)域的資深媒體人，他通過(guò)采訪大量人物、挖掘資料，站在每一個(gè)年輕生命的人生十字路口，記錄中國(guó)自由攀登者的真實(shí)故事，代他們書(shū)寫(xiě)這部登山史詩(shī)。

在個(gè)體發(fā)展多元化的時(shí)代，有人敢于用有限的一生去換取無(wú)限的精神財(cái)富，《比山更高》計(jì)算了他們的“匯率”，轉(zhuǎn)述了他們的心聲。

《我們遺忘的一切：重走父親逃亡之路》

[德]克里斯蒂安娜·霍夫曼 著 王毅民 譯

新星出版社 2024年1月

關(guān)于二戰(zhàn)期間被入侵的各國(guó)受戰(zhàn)亂影響而流離失所的人們，已經(jīng)有大量文獻(xiàn)和口述實(shí)錄，但較少人關(guān)注的是，其實(shí)很多德國(guó)普通人也因這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而在德國(guó)境內(nèi)有過(guò)漫長(zhǎng)的逃亡之旅。

1945年1月，德軍從波蘭撤退，100多萬(wàn)德國(guó)百姓、50多萬(wàn)德國(guó)軍人撤回西歐，造成大量難民兒童。作者即難民兒童的后代，其父母均為戰(zhàn)爭(zhēng)中被逐出家鄉(xiāng)的德裔難民。逃亡發(fā)生那年，父親9歲，之后對(duì)此只字不提，過(guò)去的村莊不僅換了名字，連所屬國(guó)籍都由德國(guó)改為波蘭。75年后，父親病危，女兒重新踏上他們當(dāng)年的逃亡之路，以女性視角審視戰(zhàn)爭(zhēng)，呈現(xiàn)了德國(guó)—波蘭—俄羅斯關(guān)系中的矛盾和斷層，解開(kāi)一段幾乎被德國(guó)人遺忘的集體記憶。

《城市叢林：城市的野化，歷史與未來(lái)》

[英]本·威爾遜 著 朱沅沅 譯

中信出版集團(tuán) 2024年8月

自新冠大流行起，城市野化的趨勢(shì)受到廣泛關(guān)注。知識(shí)淵博且文筆優(yōu)美的英國(guó)作家、學(xué)者本·威爾遜曾在《大城市的興衰》一書(shū)中遍數(shù)有史以來(lái)全球大城市的成敗緣由，提醒我們?cè)跉夂蛭C(jī)和生物多樣性下滑的當(dāng)下，“城市自然”是未來(lái)的關(guān)鍵。在他眼里，很多大城市的郊區(qū)已經(jīng)呈現(xiàn)出自然狂野生長(zhǎng)的趨勢(shì)，是時(shí)候拋棄刻板的綠化帶，迎接更自然的生態(tài)環(huán)境了。

威爾遜還提醒我們更好地理解城市內(nèi)部的生態(tài)系統(tǒng)，無(wú)論公園、社區(qū)、植被、動(dòng)物還是氣候，更多樣性的環(huán)境對(duì)人類和所有其他生命都更友好。在他看來(lái)，“最美好的樹(shù)冠就在上海”，即原法租界巨富長(zhǎng)、衡復(fù)一帶的“綠色隧道”。以這樣的眼光去審視城市，我們還能得到全新的世界各地旅行指南。

《伊麗莎白·馬什的磨難：一個(gè)女人的世界史》

[英]琳達(dá)·科利 著 侯奕茜 譯

中國(guó)工人出版社·萬(wàn)川 2024年2月

伊麗莎白·馬什是一位生活在18世紀(jì)的女兒、妻子、母親和奶奶，她隨著家人經(jīng)歷了大航海時(shí)代，跨越大洲旅居海外是她生活的常態(tài)。本書(shū)圍繞馬什50年的人生展開(kāi)，包括孕育她生命的牙買(mǎi)加，成長(zhǎng)和長(zhǎng)期生活的倫敦、直布羅陀、梅諾卡島、印度，以及曾被囚禁的摩洛哥。她以特立獨(dú)行的行旅人生，展現(xiàn)了一幅異彩紛呈、跌宕起伏的世界圖景。

從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看，女性的環(huán)球旅行仍是以男性為中心的探險(xiǎn)、商業(yè)、殖民行為等的一部分，但伊麗莎白·馬什在每一段生活中都努力創(chuàng)造著新東西。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)、帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、洲際貿(mào)易、奴隸販賣與航海移民深刻改變著世界，也重塑著她的人生軌跡。