時(shí)代逸飛

地點(diǎn)：浦東美術(shù)館

時(shí)間：4月26日-10月12日

“時(shí)代逸飛：陳逸飛回顧展”以陳逸飛誕辰80周年為契機(jī)，全方位呈現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)作生涯每個(gè)階段的整體樣貌和思想轉(zhuǎn)變。

陳逸飛成長(zhǎng)于上海，15歲考入上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，隨后進(jìn)入上海油畫(huà)雕塑創(chuàng)作室，很快成為油畫(huà)組負(fù)責(zé)人。整個(gè)七十年代，他創(chuàng)作了《開(kāi)路先鋒》《黃河頌》等主題性繪畫(huà)，其中《占領(lǐng)總統(tǒng)府》以紀(jì)念碑般的構(gòu)圖定格歷史性時(shí)刻，是新中國(guó)成立以來(lái)最重要的主題性藝術(shù)作品之一。1979年的《踱步》以史詩(shī)般的畫(huà)面重構(gòu)了中華民族近代歷史的重要瞬間，他自己的背影則代表著對(duì)于歷史的審視。

1980年，陳逸飛赴美留學(xué)。這一時(shí)期，他以“水鄉(xiāng)”系列和“音樂(lè)家”系列贏(yíng)得了世界的認(rèn)可。憑借獨(dú)特的東方之美，他成為首位在西方主流藝術(shù)市場(chǎng)引發(fā)關(guān)注的中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家。“水鄉(xiāng)”主題創(chuàng)作后來(lái)也貫穿了陳逸飛整個(gè)職業(yè)生涯，體現(xiàn)出他對(duì)江南文化的眷戀。

20世紀(jì)90年代，陳逸飛回到上海，隨后開(kāi)始創(chuàng)作“仕女”系列和“西藏”系列。“仕女”系列中，他以獨(dú)特的視角重新追憶并想象海派文化。值得一提的是，2023年，由著名導(dǎo)演王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)的大熱影視作品《繁花》使陳逸飛再度走入大眾的視野。該劇設(shè)定于20世紀(jì)90年代的上海，恰好與陳逸飛發(fā)展海派繪畫(huà)的時(shí)期相重合。劇中，藝術(shù)家筆下的《玉堂春暖》和《仕女與鳥(niǎo)籠》作為背景亮相于至真園。通過(guò)本次展覽，觀(guān)眾們可以近距離欣賞到這兩幅作品的真跡。

陳逸飛在影視、時(shí)尚、環(huán)境設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域都做出了積極探索。他創(chuàng)立“Layefe”時(shí)尚品牌，創(chuàng)辦《青年視覺(jué)Vision》雜志，并且涉足影壇，先后執(zhí)導(dǎo)拍攝了《海上舊夢(mèng)》《人約黃昏》《逃往上?！贰独戆l(fā)師》等四部電影。同時(shí)，他積極參與上海城市更新和浦東的開(kāi)發(fā)開(kāi)放，留下了一系列環(huán)境藝術(shù)作品和公共藝術(shù)雕塑，也為泰康路藝術(shù)街區(qū)的規(guī)劃、上海世博會(huì)的前期策劃做出了貢獻(xiàn)。

重塑景觀(guān)

地點(diǎn)：西岸美術(shù)館

時(shí)間：2025年4月29日-2026年10月18日

展覽聚焦1906年至今”風(fēng)景“主題的演變，這些作品回應(yīng)了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)生與變遷，也是藝術(shù)家在不同社會(huì)歷史背景下的心靈寫(xiě)照。展覽由蓬皮杜中心策展人克里斯蒂安·布萊昂策展，通過(guò)七個(gè)章節(jié)，邀請(qǐng)觀(guān)眾走過(guò)野獸派、立體主義、抽象主義等一系列藝術(shù)流派，在深入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史上重要作品的同時(shí)，關(guān)注人與自然、城市化進(jìn)程、生態(tài)可持續(xù)等熱點(diǎn)議題。

自2019年起，蓬皮杜中心與西岸美術(shù)館已經(jīng)聯(lián)合推出近30場(chǎng)重量級(jí)展覽，吸引觀(guān)眾超200萬(wàn)，展出藏品逾1200件。這個(gè)展覽也開(kāi)啟了雙方新一輪的五年合作。

建造上海

地點(diǎn)：西岸美術(shù)館

時(shí)間：4月29日-8月3日

“建造上海：1949年以來(lái)的建筑、城市與文化”由西岸美術(shù)館攜手同濟(jì)大學(xué)共同策劃，是首個(gè)立足上海本土，聚焦上海建筑的藝術(shù)展覽，也是首個(gè)系統(tǒng)研究和呈現(xiàn)上海現(xiàn)當(dāng)代建筑與城市發(fā)展歷程的專(zhuān)題展覽。通過(guò)九個(gè)主題板塊，超80個(gè)經(jīng)典案例、逾300件展品，細(xì)膩呈現(xiàn)上海城市的肌理與文化演進(jìn)的剖面。

在社會(huì)主義建設(shè)初期，建筑與城市空間的重建成為國(guó)家新的政治經(jīng)濟(jì)議程中不可或缺的一部分；改革開(kāi)放后，大規(guī)模開(kāi)發(fā)重塑了城市面貌，而本土與國(guó)際建筑師的合作帶來(lái)了新的建筑類(lèi)型和街區(qū)模式；而今，隨著遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，城市更新項(xiàng)目正在積極應(yīng)對(duì)歷史延續(xù)性問(wèn)題，將當(dāng)代城市新篇章融入其歷史之中。

同期開(kāi)放的展覽還有“大衛(wèi)·霍克尼：更大，更近”，由藝術(shù)家攜團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年打造，通過(guò)巨幕投影，環(huán)繞聲場(chǎng)與超大尺幅墻面，構(gòu)建出藝術(shù)家獨(dú)特的視覺(jué)體系，沉浸式巡覽其六十余載創(chuàng)作生涯。

貝聿銘：人生如建筑

地點(diǎn)：上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

時(shí)間：4月26日-7月27日

本次展覽通過(guò)逾400件展品來(lái)講述貝聿銘的故事，包含繪圖手稿、建筑模型、攝影、影像及文獻(xiàn)資料等。展覽分為“貝聿銘的跨文化底蘊(yùn)”“地產(chǎn)和城市再開(kāi)發(fā)”“藝術(shù)與公共建筑”“權(quán)力、政治與贊助者”“材料與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新”“以設(shè)計(jì)重釋歷史”六個(gè)主題，充分展示貝聿銘?yīng)毺氐慕ㄖ址?，也將其作品與社會(huì)、文化及其人生軌跡交相對(duì)照，顯示建筑與生活之密不可分。

展覽由香港M+主辦，這也是這位美籍華裔建筑師在中國(guó)內(nèi)地的首個(gè)全面回顧展。此次展覽在在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉行，也是重訪(fǎng)貝聿銘建筑生涯的起點(diǎn)。1927年，10歲的貝聿銘隨家人從香港來(lái)到上海，接觸了新的建筑、藝術(shù)與生活方式。他常去大光明電影院看電影，徜徉在外灘的“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”，見(jiàn)證了“遠(yuǎn)東第一高樓”國(guó)際飯店的冉冉升起，也因此立下了成為建筑師的志向。

如此漫長(zhǎng)，如此濃郁

地點(diǎn)：世博會(huì)博物館

時(shí)間：4月16日-6月8日

“如此漫長(zhǎng)，如此濃郁：黃永玉新作展”呈現(xiàn)黃永玉90歲之后的創(chuàng)作，這些作品不染暮氣，反而有一種愈發(fā)精進(jìn)的向上感。要在100歲那年辦一場(chǎng)百歲畫(huà)展，而且全用新作，是黃永玉老先生的一個(gè)心愿。為了這件事，他每天早起、勤奮畫(huà)畫(huà)。遺憾的是，在2023年，99歲的他離開(kāi)了，心愿未了。

由此，“如此漫長(zhǎng)，如此濃郁——黃永玉新作展”像是人間劇場(chǎng)里不肯謝幕的老頑童，向世人的最后一次盡興炫耀。北京畫(huà)院院長(zhǎng)、展覽總策劃吳洪亮介紹，展覽名稱(chēng)取自黃永玉散文《太陽(yáng)下的風(fēng)景》，“漫長(zhǎng)”在于他近一個(gè)世紀(jì)的生命跋涉，“濃郁”在于他對(duì)世界永不饜足的好奇與深情。

【北京】

樂(lè)林泉：中外園林文化展

地點(diǎn)：故宮博物院午門(mén)正殿及東西雁翅樓展廳

時(shí)間：4月1日-6月29日

今年是故宮建院100周年，本次展覽尤其受矚目。展覽主題“樂(lè)林泉”取自展品《皋涂精舍圖軸》上乾隆御筆親題的詩(shī)句。“林泉”是中國(guó)古人對(duì)自然山水的詩(shī)意表達(dá)，“樂(lè)”于“林泉”，則指人們?cè)趫@林中寄托的棲居追求。

這次展覽拿出很多珍貴的古畫(huà)，比如宋徽宗趙佶的《祥龍石圖》，與此同時(shí)，也有莫奈的《睡蓮》、倫勃朗的版畫(huà)等。展覽整體分為六大主題：雅集、鑒藏、游山、靜修、觀(guān)花、暢音，最大的亮點(diǎn)是“中外園林藝術(shù)對(duì)話(huà)”。

代達(dá)羅斯：希臘克里特島的神話(huà)

地點(diǎn)：故宮神武門(mén)展廳

時(shí)間：4月15日-7月27日

本次展覽為中國(guó)首個(gè)米諾斯文化專(zhuān)題特展，匯集希臘伊拉克利翁考古博物館珍藏的172件（套）珍貴文物及1件現(xiàn)代復(fù)原展品，分設(shè)“神話(huà)”“迷宮”“青銅”“巧匠”“雕像”“遠(yuǎn)航”6個(gè)單元。展覽在神武門(mén)展廳“重現(xiàn)”著名的克諾索斯王宮遺址，營(yíng)造沉浸式觀(guān)展氛圍。觀(guān)眾可沿著“代達(dá)羅斯”的足跡，全方位感受米諾斯建筑、壁畫(huà)、文字、青銅、彩陶、金飾、石器、印章及雕像藝術(shù)之美。展廳結(jié)尾特設(shè)“海月同輝”篇章，展出故宮博物院藏中國(guó)新石器時(shí)代晚期至商周時(shí)期的13件重要文物，同臺(tái)展示人類(lèi)早期文明的多元性與共通性。

如是莫高：敦煌藝術(shù)大展

地點(diǎn)：北京展覽館

時(shí)間：3月29日-10月28日

本次展覽以“復(fù)制洞窟+文物+壁畫(huà)彩塑+文化體驗(yàn)”為架構(gòu)，全景展現(xiàn)敦煌藝術(shù)的千年積淀與絲路文明的開(kāi)放包容。展覽歷時(shí)三年研究、策劃與籌備，依托高精度數(shù)字技術(shù)與匠心手作，將跨越十個(gè)朝代的九座莫高窟藝術(shù)精華，近300幅/件高保真壁畫(huà)與彩塑，凝練于逾3000平方米的展廳中。

展覽中的復(fù)制窟有9個(gè)，包括莫高窟的285窟、220窟、45窟、17窟、3窟、158窟、217窟、57窟，以及榆林窟的25窟。它們都是莫高窟、榆林窟的特窟，時(shí)間跨度從西魏到元代，應(yīng)該說(shuō)是每一個(gè)時(shí)代最精華、最具代表的石窟。展覽還有來(lái)自莫高窟61窟的《五臺(tái)山圖》的巨幅壁畫(huà)，以及臨摹的敦煌壁畫(huà)。

逐光而行：2025中央美院畢業(yè)季作品展

地點(diǎn)：中央美院美術(shù)館

時(shí)間：4月29日-

今年的畢業(yè)季作品展分為3個(gè)階段，研究生展從4月29日開(kāi)始到5月15日，本科生展分別是5月20日到6月3日、6月8日到6月22日。

這不僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的畢業(yè)展，而是一次充滿(mǎn)情感與思考的藝術(shù)之旅。542名碩博士研究生，通過(guò)畫(huà)布、雕塑與數(shù)字藝術(shù)，將各自的困惑與期望表達(dá)得淋漓盡致。這里沒(méi)有固定的形式，每一種藝術(shù)語(yǔ)言都是對(duì)生命不同層面的感知與探索，讓觀(guān)眾感受到的是時(shí)間與空間交織的力量。每一位藝術(shù)家選擇以光為舟，迎接未來(lái)的時(shí)刻，展覽便不僅是終點(diǎn)，而是進(jìn)一步探索的起點(diǎn)。

這些作品如同璀璨的星空，每一顆星星都在講述著自己的傳奇，觀(guān)眾可以在展覽中看到他們都在關(guān)注些什么，他們的內(nèi)心又將以怎樣的方式呈現(xiàn)。

安妮卡·易：另一種進(jìn)化

地點(diǎn)：UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

時(shí)間：3月22日-6月15日

韓裔美國(guó)藝術(shù)家安妮卡·易（Anicka Yi）在中國(guó)的首次大型個(gè)展“另一種進(jìn)化”，如同一場(chǎng)精心策劃的“未來(lái)生物實(shí)驗(yàn)室”，將觀(guān)眾拖入一個(gè)由細(xì)菌、AI算法、基因工程和哲學(xué)思辨編織的異質(zhì)世界。

展覽以近40件作品橫跨其二十年創(chuàng)作生涯，既有早期標(biāo)志性裝置《給GG的出租車(chē)先生》（2012/2025）中對(duì)生命脆弱性的隱喻，也有2024年新作《每一枝珊瑚都托起了月光》中AI生成的虛擬生命體。如果說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)常以視覺(jué)霸權(quán)統(tǒng)治感知，安妮卡·易則用氣味、觸感與微生物的“在場(chǎng)”試圖顛覆這種霸權(quán)，也將藝術(shù)推向了更原始的感官戰(zhàn)場(chǎng)。這次展覽深入探索她在生物學(xué)、技術(shù)、哲學(xué)與藝術(shù)的交匯處構(gòu)建的多感官世界，展現(xiàn)其作品在流動(dòng)的系統(tǒng)背景下，對(duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的大膽而細(xì)致的反思。

文化原鄉(xiāng) 福地壤塘

地點(diǎn)：北海公園闡福寺

時(shí)間：4月29日-

恰逢北海公園對(duì)公眾開(kāi)放100周年，第二屆“文化原鄉(xiāng) 福地壤塘”2025北京行活動(dòng)在北海公園啟幕。

四川省阿壩藏族羌族自治州壤塘縣攜500余種工藝美術(shù)精品、文創(chuàng)產(chǎn)品亮相，涵蓋繪畫(huà)工藝、金屬工藝、陶瓷工藝、編織印染工藝、堆（刺）繡工藝、木（石）雕工藝等。壤塘的工藝美術(shù)大師、非遺傳承人也在現(xiàn)場(chǎng)展示唐卡繪制、手工編織技藝。壤塘縣位于四川省阿壩藏族羌族自治州西部。壤塘，意為“財(cái)神居住的地方”。壤塘非遺資源豐富，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目3項(xiàng)、省州非遺代表性項(xiàng)目上百個(gè)，已建立非遺傳習(xí)所47個(gè)，并在上海、溫州等地建立了23個(gè)非遺飛地傳習(xí)基地。