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《種子落在泥土里》
蘇婭 著 [日] 上條遼太郎 述
上海教育出版社·樂府文化 2023年6月
上條遼太郎的愿望,是在地球不同的地方實(shí)踐農(nóng)業(yè),他最想種的是水稻。作者蘇婭說,很有可能,六(上條遼太郎)的這個愿望是徒勞的,但徒勞的事情,卻又常常贈予人一份純粹的快樂,超脫的快樂。蘇婭關(guān)心這條線索中人和事的變化,時(shí)間溜走時(shí)留下的痕跡。
從單身背包客到與妻子阿雅在大理養(yǎng)育三個孩子,積攢了塞滿一卡車的家當(dāng),六一家的離去,讓蘇婭意識到世界有和無的對等。后來,一家人在大理上銀村租住過的小院長滿雜草,后院土墻上的仙人掌更加壯碩,而他們一家的生活,在他鄉(xiāng)繼續(xù),依舊是撒稻種、育秧苗,山谷里自然的氣息豐盈,鳥鳴、土地和植物的溫?zé)嵯銡?,放大了天地間人的感覺,“一種身心直接與自然、宇宙接觸的獲得感、滿足感”。
六在大理的第一個朋友、緬甸人木頭,第一天就把家里的鑰匙給了他,并把他介紹給更多朋友。后來,有了阿雅和孩子們,靠著自然農(nóng)法耕種的兩畝水田和八分菜地,全家的吃穿用度基本靠自己動手。日復(fù)一日的體力勞動,可以支撐起一家人的日常,像個傳說。
寫下六的故事,原因之一是蘇婭被他說話的方式吸引,他擁有那些與自然離得近的人、在自然中勞動的人一樣的氣息,敘說方式與古老的神話敘事一脈相承。六一家的故事,經(jīng)由蘇婭的描繪展示,而蘇婭的文字,將大理的社區(qū)、自然農(nóng)業(yè)、日常生活與人際連接解讀出更為豐富的層次,構(gòu)筑起迷人的心靈與情感空間。
正如六所說:太注重外面的事情,看太多別人的生活,羨慕別人太多,自己會寂寞。
《故鄉(xiāng)漁事》
劉春龍 著
廣西師范大學(xué)出版社 2023年6月
漁人來到僻靜的河道,取出一根竹竿插在水中,再拿起一束菰草扔到河里,用一截繩子拴在竹竿上。這樣每隔十幾米布下一個點(diǎn)位,不用漁具,不用誘餌,如何捕魚?
子夜時(shí)分,漁人換了小得不能再小的船,興化當(dāng)?shù)亟凶?ldquo;小劃子”,帶一張抄網(wǎng),來到白天布點(diǎn)的水域,距離點(diǎn)位還有一段距離時(shí),換成左手慢慢劃槳,右手將抄網(wǎng)伸到水里,悄悄向菰草靠近,抄網(wǎng)到系在菰草上的楊柳根須下邊,猛地提起,有魚了!
《抄鱖魚》一篇講述漁人平凡卻又精妙的技巧,文字純?nèi)话酌?,緩緩道出一段早已遠(yuǎn)去的傳奇,震撼當(dāng)下的讀者。漁人布下陷阱,為何引誘來的獨(dú)獨(dú)是鱖魚?原因只有一個,鱖魚習(xí)性兇猛,以其他魚類和水生動物為食,其他魚都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,因此漁人精心搭建的愛巢,就只能由鱖魚獨(dú)享了。
里下河地區(qū)往日的美妙漁事,借由作者一篇篇短文得以再現(xiàn),人、魚、村莊、河流,構(gòu)成了這本書的溫暖背景。作家阿來在序言中說:不知道他在觀察和回憶那些正在消失和已經(jīng)消失的漁事的時(shí)候,是不是也如我一樣經(jīng)常陷入沉默。文章的主人公和觀察者,大多是玩樂于河湖葦蕩的那個少年,或者仍有著少年心態(tài)的中年人。阿來評價(jià)稱,在很多作家的文字中,并不能看到那個“人”,而散文是需要“人”的,劉春龍的散文里有“人”。
作者劉春龍是漁人家出身,做過多年鄉(xiāng)鎮(zhèn)漁技員,后來又到宣傳文化部門工作,希望普及一些漁事知識,順帶寄托一點(diǎn)個人情懷,后來漸漸有了把家鄉(xiāng)興化漁事統(tǒng)統(tǒng)寫下來的野心。書中156篇文章,跨度達(dá)20年,他希望讓孩子們記住老祖宗是怎么生活的,記住他們的生存能力、勤勞智慧和對大自然的敬畏。
我們將進(jìn)入一個新紀(jì)元,其中大多數(shù)日?;訉⒉辉偈桥c其他人的交流,而是與人工智能的交流。
現(xiàn)代人需要建立一個精神上的故鄉(xiāng)。俗話說“三十而立”,立的不是金錢的飽滿,而是個人的精神世界,一個活在世界上感到意義的生活錨點(diǎn)。
“春運(yùn)”承載了中國人許多難忘的記憶,其中種種細(xì)節(jié)尤為觸動人心。
媒介技術(shù)和工具不只是把人的注意力開發(fā)為商品,它們還發(fā)掘出人在懶惰這方面的潛質(zhì)。人如果能夠放棄表達(dá),如果工具能笑得比你更徹底,更撕心裂肺,人就會放棄笑。
我們不甘愿留守在家鄉(xiāng)安頓自己,總是想要出走,去探索外面的世界。所以才有了“故鄉(xiāng)”。如果你不離開家鄉(xiāng),就沒有所謂故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)是過去的家鄉(xiāng)。有故鄉(xiāng)的人就已經(jīng)離開家鄉(xiāng)了。