2017年9月12日，加利福尼亞州庫比蒂諾市。為紀(jì)念蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯而建的Steve Jobs Theater（喬布斯劇院），在位于Apple Park園區(qū)一座小山頂上落成后正式啟用，蘋果首次在這里舉行了2017年秋季新品發(fā)布會。喬布斯劇院是一座由英國Foster + Partners公司設(shè)計(jì)的圓形建筑，風(fēng)格遵循蘋果歷來推崇的簡約設(shè)計(jì)，四周均用通透感的玻璃，頂部結(jié)構(gòu)由木質(zhì)材料搭建，采用了碳纖維材質(zhì)做屋頂；隱藏于半地下四層建筑結(jié)構(gòu)的禮堂，可容納1000余座位。入口的正下方是中空區(qū)域，由可伸縮的圓弧形墻壁環(huán)抱遮擋。發(fā)布會過后，原來關(guān)閉的墻壁會自動(dòng)打開，露出 可與觀眾互動(dòng)的新品展示區(qū)，客人們迎來一個(gè)天空聚集空間。喬布斯劇院的屋頂是這項(xiàng)神奇設(shè)計(jì)的高光點(diǎn)。這個(gè)世界上最大的碳纖維屋頂結(jié)構(gòu)，由44個(gè)相同的徑向面板組成，這些面板在現(xiàn)場組裝，然后一次性提升，安裝到位。

蘋果首席設(shè)計(jì)師喬納森·伊夫?yàn)檫@項(xiàng)“當(dāng)代設(shè)計(jì)”作品感到驕傲，他說：喬布斯劇院是我們聚會的地方，它為我們的朋友和客人提供了體驗(yàn)Apple Park的機(jī)會和分享新產(chǎn)品的興奮，我們非常努力地創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特、簡單和美麗的環(huán)境。

2009年6月24日，意大利建筑師戴維·菲舍爾（David Fisher）宣布：他將在迪拜建成世界首個(gè)風(fēng)力發(fā)電的旋轉(zhuǎn)摩天大樓，預(yù)計(jì)2020年世人就可以欣賞到這座大樓的翩翩“舞姿”。這座具有四個(gè)維度的建筑總高310米，共73層，采用“Fisher法”全預(yù)制建造而成，超過90%的部件在工廠里（而不是在施工現(xiàn)場）完成，運(yùn)往工地組裝，整座大樓僅在18個(gè)月內(nèi)拔地而起。預(yù)制式摩天大樓使得建造周期縮短、建造成本降低，施工人員減少，工人的安全健康得到更好的保障，建筑工地上清潔環(huán)保，無噪音、無臭氣、無灰塵；總造價(jià)低于同等規(guī)模建筑23%。

讓摩天大樓在空中旋轉(zhuǎn)“跳舞”，聽上去就好像科幻小說一般。浪漫的創(chuàng)意首先由菲舍爾提出，隨后由TIME設(shè)計(jì)、LIFE塑造。這座摩天大樓在各樓層之間共安裝了79個(gè)無噪音風(fēng)力渦輪，每個(gè)樓層都可以單獨(dú)360度旋轉(zhuǎn)，時(shí)間和空間交互變換形狀，永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)相同的一刻，大樓的形狀每一秒都在變化。它是世界首個(gè)風(fēng)力發(fā)電驅(qū)動(dòng)的旋轉(zhuǎn)摩天大樓，包括辦公區(qū)域、居民住宅以及一個(gè)豪華酒店、以及一個(gè)讓游人從440米高處飽覽迪拜風(fēng)光的“第124層觀景臺”。每層樓頂都設(shè)置太陽能集能電池，通過旋轉(zhuǎn)系統(tǒng)，光輻電池可以獲得最大的日照輻射量；只要每層樓有20%的屋頂暴露在陽光下，所收集的能量就是普通大樓的10倍以上，整座大樓所需能源可以自給自足，并能為鄰近的建筑提供電力。居民們可通過特快汽車電梯將自己的座駕直達(dá)公寓的專用停車場。

在世界上，除了達(dá)·芬奇旋轉(zhuǎn)塔、史蒂夫·喬布斯劇院外，還有很多近些年涌現(xiàn)出來的神奇建筑設(shè)計(jì)作品，如畢爾巴鄂古根海姆博物館、國家體育場、世外桃源2.0等。它們被稱作“當(dāng)代設(shè)計(jì)“。

新涌現(xiàn)的這些當(dāng)代設(shè)計(jì)與以往我們所熟悉的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，在理念上、方法上、運(yùn)營上有什么相同和區(qū)別之處呢？

當(dāng)我們把手工工藝、現(xiàn)代工藝、當(dāng)代工藝重新放回到歷史的時(shí)間軸向視野中，我們發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)的手工工藝時(shí)代，受工具和生產(chǎn)力水平的制約，藝術(shù)和設(shè)計(jì)是融為一體的。到了現(xiàn)代，隨著機(jī)械化、規(guī)?；a(chǎn)方式的出現(xiàn)和普及，藝術(shù)和設(shè)計(jì)在為追求功能性和商業(yè)效益而逐漸地產(chǎn)生了分化和隔離。在當(dāng)代，藝術(shù)和技術(shù)的區(qū)別正在變得越來越小，創(chuàng)作活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)的區(qū)別也越來越小，藝術(shù)和設(shè)計(jì)再次逐漸趨同融合。

盡管現(xiàn)代設(shè)計(jì)和當(dāng)代設(shè)計(jì)，在表面上都推崇極簡主義、簡潔的線條和銳利的形狀，但他們有著歷史淵源和目的本質(zhì)上的差別?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)指的是出現(xiàn)于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初之間的“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)，是一場特定的運(yùn)動(dòng)，“少即是多”（Less is More）和“形式服從功能”（Form Follows Function）這兩個(gè)理念定義了“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)。而當(dāng)代設(shè)計(jì)描述的是現(xiàn)在的流行趨勢，以及現(xiàn)在和未來的設(shè)計(jì)風(fēng)格。二者在語義內(nèi)涵和范疇特指上有很大區(qū)別。設(shè)計(jì)史學(xué)家亞歷山德拉·伍德博士（Alessandra Wood, Ph.D.）認(rèn)為，當(dāng)代設(shè)計(jì)是一個(gè)用來描述現(xiàn)在及未來的風(fēng)格的術(shù)語。這種風(fēng)格在20世紀(jì)80年代和90年代首次繁盛起來。另外，從外在的形式上看，現(xiàn)代設(shè)計(jì)是關(guān)于功能和可及性的（也稱功能主義設(shè)計(jì)），比如設(shè)計(jì)的住宅會擁有更多的層次，更多的有機(jī)元素，營造一種樸實(shí)的氛圍。而當(dāng)代設(shè)計(jì)則使用明亮的色彩、厚實(shí)的形狀和光滑的材料，風(fēng)格更加自由，有一種更加流線型的、干凈的氛圍。

19世紀(jì)建筑家阿道夫·盧斯提出“裝飾就是罪惡”的理念，后來黃厚石先生將盧斯的思想寫入《事實(shí)與價(jià)值：盧斯裝飾批判的批判》一書中，概括了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一些標(biāo)志性元素，如簡潔的線條，光滑的形狀，易制的材料，保守的調(diào)色，自然的點(diǎn)綴等。把功能放在第一位，青睞易得的材料，將裝飾品保持在最低限度，這些都會讓你看起來更“現(xiàn)代”。

當(dāng)代設(shè)計(jì)是當(dāng)今的風(fēng)格，而當(dāng)今的風(fēng)格一直處于在動(dòng)態(tài)的演變中，因此它所指的更是一種不斷變化的更新。它的一些標(biāo)志性元素包括：簡潔的線條、笨重或古怪的形狀、光滑的工業(yè)材料、鮮明的色彩等。比如在居家環(huán)境中，一個(gè)低矮的沙發(fā)，鮮明的色彩搭配，光滑的修飾物，保持空間的清潔和簡約，這些都會讓你看起來更“當(dāng)代”。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)遵循“形式追隨功能”而刻意塑造受功能約束的形式；在技術(shù)相對落后、功能相對單一的工業(yè)革命早期應(yīng)運(yùn)而生，滿足人機(jī)工程學(xué)的形式。當(dāng)代設(shè)計(jì)不再單純地滿足功能性層面人的生理和社會需求，而更加注重精神層面人的自我實(shí)現(xiàn)、個(gè)性表達(dá)，個(gè)性化需求；進(jìn)而使得實(shí)用功能的重要性逐漸隱性化和邊緣化，設(shè)計(jì)制作越來越趨向于藝術(shù)創(chuàng)作從而滿足精神需求。隨著消費(fèi)者對體驗(yàn)和價(jià)值的偏好與訴求增強(qiáng)，對于多功能、高科技的智能產(chǎn)品，外形設(shè)計(jì)已不再是設(shè)計(jì)的靈魂和本質(zhì)，這一現(xiàn)象也寓意著現(xiàn)代設(shè)計(jì)歷史使命的終結(jié)。

繼現(xiàn)代設(shè)計(jì)之后，當(dāng)代設(shè)計(jì)脫穎而出，以新材料、新技術(shù)的創(chuàng)新性應(yīng)用為手段，以創(chuàng)造需求而非滿足需求為目的，設(shè)計(jì)的本質(zhì)由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在。比如更加注重以“精神需求”為主導(dǎo)，向人性化設(shè)計(jì)、情感化設(shè)計(jì)演進(jìn)。而設(shè)計(jì)的精神屬性，不單單指設(shè)計(jì)學(xué)科本身，更多地包含了行為學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)和生理學(xué)等多學(xué)科的交叉融合。因此以“消費(fèi)異化”為主導(dǎo)的當(dāng)代設(shè)計(jì)迅速進(jìn)入商業(yè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)與商業(yè)成為緊密耦合的場景。消費(fèi)社會的過度膨脹，帶來了消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變、消費(fèi)行為的異化，即從單純局限于強(qiáng)調(diào)實(shí)用與功能的物質(zhì)性價(jià)值中擺脫出來，逐漸演化為消費(fèi)主導(dǎo)生產(chǎn)；消費(fèi)者和消費(fèi)物品的關(guān)系也因此發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。隨之而來的是消費(fèi)需求的個(gè)性表達(dá)與規(guī)?；炕圃斓膬?nèi)在沖突和矛盾；人們的內(nèi)心世界正在試圖從設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的“一對多”商品化產(chǎn)品控制世界里掙脫出來，向往自由獨(dú)立、可以創(chuàng)造滿足個(gè)人需求的“一對一“的體驗(yàn)。

未來，以非物質(zhì)化（即數(shù)字化、虛擬化）為主導(dǎo)的當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。虛擬化的線上非物質(zhì)設(shè)計(jì)、線下非物質(zhì)設(shè)計(jì)、線上與線下無縫鏈接非物質(zhì)設(shè)計(jì)，將有巨大的發(fā)展空間。游戲是典型的線上非物質(zhì)體驗(yàn)實(shí)例。Oculus rift是一款專為游戲量身打造的頭戴式虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)裝置，將電子游戲體驗(yàn)提升至前所未有的高度，人與游戲的交互方式超越了傳統(tǒng)的鍵盤、鼠標(biāo)和掌機(jī)界面，游戲的沉浸感也得到了大幅度提升。共享單車是熟悉的線下非物質(zhì)體驗(yàn)。它帶來了不僅僅是出行時(shí)連接交通方式的個(gè)性化便利，更預(yù)示著方未來的設(shè)計(jì)將是以人為中心的設(shè)計(jì)，而不是技術(shù)為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)不是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，而是服務(wù)設(shè)計(jì)，以解決實(shí)際問題為核心的設(shè)計(jì)，以更好地滿足人的需求和情感體驗(yàn)為目標(biāo)的設(shè)計(jì)。將APP與人工服務(wù)整合到到一起的阿里巴巴未來醫(yī)院是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)體與虛擬商業(yè)商業(yè)走向融合，實(shí)現(xiàn)線上線下一體化的有益探索。讓每一位患者成為中心，每個(gè)人都可以通過自己的智能手機(jī)，產(chǎn)生個(gè)人的醫(yī)療數(shù)據(jù)，有能力驅(qū)動(dòng)自己的健康，或擺脫對醫(yī)院的依賴，或獲得智能的就醫(yī)平臺，提高自身的健康維護(hù)體驗(yàn)體驗(yàn)和就醫(yī)治療體驗(yàn)，讓健康更有效率，更有人性。

設(shè)計(jì)源于生活。設(shè)計(jì)決定一切。設(shè)計(jì)改變世界。設(shè)計(jì)，作為創(chuàng)新的思維模式，在當(dāng)代社會進(jìn)步中扮演著越來越重要的角色，當(dāng)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出面向可持續(xù)發(fā)展的多元化、交叉性、個(gè)性化和循環(huán)型發(fā)展趨勢，當(dāng)代設(shè)計(jì)的走向也朝著更加注重人性化、可持續(xù)性和數(shù)字化發(fā)展。除了設(shè)計(jì)師之外，企業(yè)家和思想者也是善于思考創(chuàng)造和改變的群體，了解和把握當(dāng)代設(shè)計(jì)，對他們所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)、所影響到社會，有著特殊而重大的意義；他們的智慧也決定著商業(yè)競爭水平的高低、社會進(jìn)步和諧的深淺。

這一改變的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于是否由商業(yè)覺醒、是否能思維精進(jìn)、是否能以可持續(xù)商業(yè)的視角看待商業(yè)活動(dòng)，看待與社會和自然生態(tài)環(huán)境的互動(dòng)，看待自身存在于經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境之中的目的和意義。如果具備這些要素，他們將會得到全新的、跨領(lǐng)域、多重價(jià)值的設(shè)計(jì)空間和靈感，施展他們創(chuàng)造價(jià)值的才華。