（阮加為北京交通大學經(jīng)濟管理學院教授）

貨幣理論問題是一個比較復雜的問題，與貨幣理論相關(guān)的價格問題又是一個從賣菜的農(nóng)婦到諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者都可以侃侃而談的問題。如果賣菜的農(nóng)婦與諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者公開辯論物價問題，獲勝的可能是前者。

當著手此項研究時，在圖書館所能看到的經(jīng)典著作大多因為無人閱讀而處于蒙塵狀態(tài)，而其中最能夠讓人得到啟發(fā)的思想基本上是20世紀70年代以前的著作。應該記住他們的名字：斯密、休謨、洛克、馬歇爾、魏克賽爾、費雪、庇古、凱恩斯、弗里德曼。

在中國的貨幣理論研究進展上，有學者認為，中國貨幣政策的理論基礎(chǔ)仍然是新古典宏觀經(jīng)濟學的貨幣理論。道理非常簡單，貨幣政策本來就是西方經(jīng)濟學的范疇，更何況我國現(xiàn)在運用的貨幣政策工具，金融統(tǒng)計方法，貨幣供應量的定義，都是照搬西方貨幣理論的教科書，所有的研究和實際的貨幣政策操作只不過是西方貨幣政策理論的解釋或運用。

對貨幣理論的最初興趣始于1988年中國的通貨膨脹。當時，在近20%的物價上升過程中，人們的需求不僅沒有下降，反而將商場里的商品搶購一空。是物價上升導致了搶購，還是搶購導致了物價上升？亦或是：價格上升需求上升（1988年的中國），價格下降需求下降（1930年的美國）？我困惑。新古典經(jīng)濟學的供求理論不能提供一個讓我滿意的答案，因為事實與新古典經(jīng)濟學的供求理論相反。

抽象的思想經(jīng)歷很漫長，具體的寫作過程則很辛苦。微觀供求理論（D-S曲線）、宏觀供求理論（AD-AS曲線）都沒有考慮貨幣因素，或者是把貨幣作為外生變量來演繹供求關(guān)系。在整體邏輯上，這篇著作能夠成立必須有一個貨幣內(nèi)生的供求理論作為基礎(chǔ)。這個理論基礎(chǔ)在2003年早春開始動筆，當修改完成的時候，窗外已經(jīng)下起了2003年冬天的第一場雪。

新古典綜合的多元貨幣政策目標看上去很美，但實施中總是魚和熊掌不可兼得；弗里德曼的以貨幣量為主控目標的理論體系則因為“可操作性”問題在興盛了大約十年后被遺棄了。事實上，自1989年以來，主要市場經(jīng)濟國家和經(jīng)濟共同體的中央銀行都先后正在實踐著本書的結(jié)論性內(nèi)容。無非是，這些中央銀行在干著一件“應該這樣干”的事情，這篇著作在干著一件“為什么應該這樣干”的事情。

在契約社會，明確責任是任何一個規(guī)范契約的必要條件。因此，貫穿本書的問題是，中央銀行是干什么用的，責任是什么。多元貨幣政策目標會導致中央銀行責任虛置，也不符合經(jīng)濟分工的基本原理。若立法機構(gòu)能夠體現(xiàn)民意，司法機關(guān)公開透明，市場經(jīng)濟社會可以自然演進達到一個和諧的狀態(tài)。貨幣政策當局和政府是平等的社會契約中的普通成員，無非是責任范圍不同而已。政府應該是一個類似“保安”角色的守夜者。如果企業(yè)里盜搶橫行，必定是那幾個保安的主要責任；如果企業(yè)繁榮興旺，一定不是那幾個保安的主要功勞。

醫(yī)生的常識是，人的正常體溫在36.5。C—37。C之間。這不是一個推理結(jié)論，事實的存在是生物進化中自發(fā)秩序、試錯演進的結(jié)果。如同生物進化中的“變異”一樣，例外的經(jīng)常出現(xiàn)才使得我們這個世界豐富多彩，否則，這個世界就太無味了。本書在最后一章認為的“人民幣的恰當通貨膨脹率區(qū)間”也不是一個推理結(jié)論，這是本書的一個不足。或許，經(jīng)濟學的魅力就在于此。

本書將費雪方程式進行了拓展，即，由MV=PT拓展為MV=PT=LE。這個拓展完美解釋了菲利普斯曲線帶來的種種矛盾。南開大學陳國富教授曾經(jīng)評價說，這本著作如果能夠被經(jīng)濟學界接受，“費雪方程式：MV=PT”將會被升級為“費雪—阮加方程式：MV=PT=LE”。

馬克思很贊同格萊斯頓的這句話：“被戀愛愚弄的人，甚至還沒有因鉆研貨幣而受愚弄的人多”（馬克思，《政治經(jīng)濟學批判》，人民出版社1976年版第48頁）。希望未來能夠證明，研究貨幣我沒有受到愚弄。

阮加著《價格變動中的需求變動與就業(yè)變動》后記，中國社會科學出版社2007年，有改動。此書的進化完善本是《貨幣經(jīng)濟的邏輯》，中國經(jīng)濟出版社2021年出版。

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