鋼琴藝術(shù)家孔祥東的音樂人生之路，經(jīng)歷了哪些高低婉轉(zhuǎn)、波瀾起伏的時(shí)刻？他為何經(jīng)常走出音樂廳演出，如何看待音樂家的使命？

一支手工制作的收藏級石楠根煙斗，在工藝師和收藏家眼中為何與眾不同？小小煙斗，如何連接起中外收藏者群體，讓人們組建俱樂部一起分享工藝與文化傳承？

日前，第一財(cái)經(jīng)人文沙龍《一場關(guān)于音樂與手工藝的漫談》在上海嘉佩樂酒店舉辦，第一財(cái)經(jīng)總編輯楊宇東與鋼琴家孔祥東，以及煙斗設(shè)計(jì)師、登喜路白點(diǎn)產(chǎn)品線總監(jiān)Kalmon Hener一起，走近音樂之美，解讀器物收藏文化，品究二者的相通之處，以及背后的文化生態(tài)營造。

此次人文沙龍由第一財(cái)經(jīng)總編輯楊宇東主持。甫一開場，與兩位嘉賓在昔日建業(yè)里石庫門空間落座，他說，非常開心在上海，在細(xì)雨中進(jìn)行這一場美好的對話，“此次沙龍，也是第一財(cái)經(jīng)在時(shí)尚和生活方式領(lǐng)域的一次美好呈現(xiàn)”。隨后，他與兩位嘉賓展開漫談，嘉賓從各自專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，分享多年實(shí)踐與思考，連接不同的文化，呈現(xiàn)不同的人生經(jīng)驗(yàn)。

入耳即入心，音樂是靈魂摯友

和鋼琴、音樂相伴多年，孔祥東與它們的關(guān)系經(jīng)歷了哪些階段？楊宇東與孔祥東是多年好友，相識30多年，他說，自己對孔祥東一路走來的歷程也有切身體會。“從當(dāng)年的年輕氣盛，到現(xiàn)在越來越成熟，我相信你對音樂、對人生有越來越透徹的理解。”

孔祥東回憶起31年前留學(xué)后回到上海，楊宇東到后臺采訪他的往事。“歲月流逝，我們對所有事物的認(rèn)知都有不同程度的變化”，他說：“首先要把自己活成音樂，才能把聲音變成音樂。我一直和大家說，生命很短，音符很長，音符是對自己生命的理解，對陪伴自己的鋼琴的制造工藝的理解，這當(dāng)中有很多人類的精華。”

與音樂相伴，是從一個(gè)音符練到一首曲子，從一個(gè)人生階段走向另一個(gè)維度的過程。“首先永遠(yuǎn)不要忘記自己追尋的人生目標(biāo)，第二，要更深地用愛去理解自己生命中最喜歡的東西。”與器物相比，音樂是縹緲的，無形無味無色，但孔祥東說，音樂又很具體，“但凡入耳就能入心，好聽的音樂會讓人潸然淚下，好聽的音樂會讓人覺得遇到了靈魂摯友”。

社交媒體上，一段孔祥東探訪煙斗收藏的短視頻，讓很多人了解到這一小眾收藏門類。他說：“我認(rèn)識的很多音樂家都很喜愛煙斗，我也很喜歡。我是不抽煙的，我喜歡煙斗的原因，是它不只是文化的象征，也是慢生活、點(diǎn)燃靈魂的途徑。”在他看來，煙斗是一段歷史長河的見證。“無論是哲學(xué)家、藝術(shù)家、政治家，但凡希望安靜思考的人，手中通常有一個(gè)把玩的小東西，它能給你很多不同的感受，讓你處于非常好的狀態(tài)。”

連接日常生活的收藏

愛因斯坦、丘吉爾、柯南道爾、希區(qū)柯克……煙斗出現(xiàn)在很多偉大人物的公眾形象中。Kalmon Hener專注于煙斗設(shè)計(jì)多年，與不同國家的煙斗愛好者和俱樂部有深入交流。對于煙斗成為很多藝術(shù)家、作家、政治家和科學(xué)家生活方式的一部分，他怎么看？

“煙斗絕對是一種非常私人的，甚至可以稱得上是一種創(chuàng)造性的享受。這種享受可以從不同的方面體現(xiàn)：它的美感、觸感，甚至包括點(diǎn)燃它時(shí)的溫度，以及它獨(dú)特的口感與味道。當(dāng)然，煙斗在情感上也給人帶來了一種獨(dú)特的體驗(yàn)，一只好煙斗就像男人的好伙伴，可以說是他的愛犬一樣。”Hener的講述令現(xiàn)場的幾位煙斗愛好者頻頻點(diǎn)頭。他認(rèn)為，煙斗也是一種能幫助人沉思和整理思緒的媒介。

今年，上海中國煙草博物館新增了煙斗館，6月還舉辦了上海國際煙斗展。Hener介紹說，很多煙斗愛好者因共同的愛好而聯(lián)合起來，成立了煙斗兄弟會。如今，煙斗兄弟會遍布全球，各地都有煙斗俱樂部，每年都會舉辦各種會議，包括全國性的聚會和更大規(guī)模的國際聚會。藏家們齊聚一堂，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)知識、暢談心得，甚至交換珍藏的煙斗。“我去年有幸第一次參觀了上海的中國煙草博物館，博物館豐富的展品讓我印象深刻。多年來，我參加過許多國內(nèi)外的與煙斗相關(guān)的展覽、貿(mào)易展、比賽和示范。我期待著未來有機(jī)會參觀上海國際煙斗展。”

Hener認(rèn)為，人們可以通過收藏某種物品，拓展對于這個(gè)物品以及與其相關(guān)物品的認(rèn)知視野。“隨著時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的累積，一個(gè)人的收藏的側(cè)重點(diǎn)可能會有所變化，或者不斷深入，這樣都能讓他保持對于收藏的激情與新鮮感。”

Hener從小受到父母的熏陶，了解到工匠精神，對精美的工藝品有了獨(dú)特的感受，也形成了個(gè)人的品味。“受此啟發(fā)，我開始創(chuàng)造和開發(fā)商用產(chǎn)品。與此同時(shí)，我也開始了自己的收藏之路。”他的收藏從古董鋼筆起步，又拓展到古董手表，以及煙斗和吸煙配件，還有“鞋子，好多鞋子”。Hener的收藏與日常生活、興趣與工作充分結(jié)合。

音樂家的文化使命

孔祥東情有獨(dú)鐘的收藏品類，是鋼琴樂譜。“樂譜肯定是鋼琴家需要用來參照練習(xí)的，和你的職業(yè)密切相關(guān)，它是印刷品，也是一種器物，作為收藏品，都有哪些共通點(diǎn)？”面對提問，孔祥東回憶道，他這一代鋼琴家的樂譜，大多是從新華書店買來的，或者在國外買的，“這些樂譜上有很多標(biāo)記，提醒自己跟隨老師學(xué)習(xí)的道路”。除了個(gè)人學(xué)習(xí)過程中使用的樂譜，他的收藏中，還有恩師范大雷的父親范繼森于二十世紀(jì)中期收藏的一批罕見版本的俄國樂譜等。

“收藏的雖然是物件，但一定是和你的靈魂相匹配的。”孔祥東說。對于煙斗收藏，他近年有所留意，“我覺得它和音樂，和創(chuàng)意的互動(dòng)很強(qiáng)烈”。

“通過收藏，可以借助物質(zhì)建立精神上的聯(lián)結(jié)。當(dāng)物質(zhì)社會進(jìn)步到一定程度，精神需求包括看演出、閱讀、逛博物館，以及漫步城市，探訪自然越來越流行。這些都可以視為營造個(gè)體和群體乃至社會文化生態(tài)的過程，讓人群和社會形成強(qiáng)烈的精神連接。”楊宇東的這番闡述，得到了兩位嘉賓和現(xiàn)場觀眾的深度認(rèn)同?？紫闁|近年來做了很多事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了鋼琴家的范疇，他在探索、推進(jìn)文化生態(tài)的過程中，有哪些思考和收獲？

“首先，我是上海人，我們這座城市是面向大海的。”在上海這樣一個(gè)人杰地靈的地方，孔祥東很小就開始思考，鋼琴家是不是只是在88個(gè)黑白琴鍵間游走，還是可以在這個(gè)賽道并不是很寬闊的行業(yè)，走出自己的特色。

“我是個(gè)鋼琴家，不能只是個(gè)復(fù)讀機(jī)，不能永遠(yuǎn)只是背譜子去彈，那是不夠的。某一天我可以用自己的靈魂，自己的聲音，自己的生命化作音樂，讓大家聽見。”孔祥東一直喜歡做很多人不做的事情，以至于有人覺得他不務(wù)正業(yè)。“比如孔祥東90分鐘即興創(chuàng)作音樂會，比如我會去社區(qū)、養(yǎng)老院參加公益活動(dòng)。音樂無界限，是我們每個(gè)人生命中都有的導(dǎo)火索，需要點(diǎn)燃。”經(jīng)歷了與抑郁癥八年抗?fàn)幍目紫闁|說，音樂是良藥，他鼓勵(lì)朋友們多聽音樂，“很難說音樂有什么用，但是聽著聽著就會有用”。

對于孔祥東言辭懇切的分享，主持人楊宇東回應(yīng)說：“我們第一財(cái)經(jīng)越來越喜歡做這樣的事情，對于藝術(shù)家，想請你們講的不只是演出，因?yàn)槟銈儗λ囆g(shù)的傳播不只是在音樂會現(xiàn)場，很多時(shí)候需要啟發(fā)、互動(dòng)，也是功德無量。”

二位嘉賓的分享，讓聽眾收獲了關(guān)于音樂與器物收藏的全新經(jīng)驗(yàn)和深度思考。不同生活方式的培育和交流，構(gòu)筑起屬于個(gè)人和群體的文化生態(tài)，也令新形態(tài)的商業(yè)集結(jié)成為可能。

第一財(cái)經(jīng)將繼續(xù)從產(chǎn)業(yè)、文化藝術(shù)、生活方式等角度出發(fā)，依托全媒體平臺報(bào)道和討論人文藝術(shù)與生活美學(xué)。楊宇東說：“第一財(cái)經(jīng)時(shí)尚頻道近年來力推的‘生活美學(xué)+’項(xiàng)目，不僅關(guān)注產(chǎn)業(yè)，也關(guān)注生活方式，包括藝術(shù)與收藏，各類基于興趣的社群活動(dòng)，都是我們關(guān)注的方向。”第一財(cái)經(jīng)人文沙龍，也將再度邀請人文領(lǐng)域的專業(yè)人士做客，講述他們的職業(yè)經(jīng)歷、人生風(fēng)景與對社會的思考。