近日，第一財經(jīng)人文沙龍“走近天燈弄”在上海群島BOOKS書店云錦路店舉辦。沙龍邀請多位嘉賓，解讀天燈弄及其所屬的喬家路區(qū)域，呈現(xiàn)上海老城廂的歷史、建筑與文化，探討如何在城市更新的進程中做好保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

陸中信：原上海房地產(chǎn)開發(fā)集團公司副總經(jīng)理，老城廂研究專家，曹素功天燈弄原住民

作為上海老城廂的原住民，陸中信在天燈弄的石庫門里住了40多年，也在房地系統(tǒng)工作了40年，對老城廂、老房子感情很深。退休后，他走遍老城廂的每一條弄堂，拍攝了幾千張街道和建筑的照片，撰寫相關(guān)文章，還出了兩本書，用自己的力量發(fā)掘、傳播老城廂的歷史和文化價值。

陸中信居住過的天燈弄92弄，是一棟五開間三廂房的石庫門房子，建于1923年，名稱很雅，叫蒓廬。天燈路92弄跟120號曹素功墨坊舊址看起來是差幾十個門牌，但其實是毗鄰的。他回憶說，以前好像感覺住在（老城廂）這個地方，房子不靈的，不像其他同學(xué)住在洋房里面條件那么好。“但我現(xiàn)在看當(dāng)年的房子，隔壁是曹素功，對面是書隱樓，曹素功有墨香，書隱樓有書香。”

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曹素功舊址是陸中信小時候經(jīng)常去玩的地方。“小朋友喜歡玩，前邊逃，后面的人追，我們就從這120號鉆進去，從梅家路69號后門跑出來，再穿過72弄民賢坊轉(zhuǎn)個圈回到天燈弄。”閑來無事他也會去看工人做墨，“以前（做墨）就像打年糕一樣，那個石頭的石臼，一個木榔頭邦邦打。”

從曹素功舊址后門出去，沿東梅家街百米開外就是喬家路。喬家路113號梓園住過書畫家王一亭，他對海派書畫的發(fā)展起過關(guān)鍵性作用。王一亭經(jīng)常光顧墨莊，還與曹素功墨莊合作制作書畫墨。喬家路77號,為清代“上海船王”郁泰峰故居宜稼堂舊址。郁泰峰是沙船商，嗜好讀書，當(dāng)年宜稼堂藏書樓藏書數(shù)十萬冊。

喬家路片區(qū)建筑類型齊全，有傳統(tǒng)民居、石庫門民居、新式里弄、獨棟洋房，有寺廟、作坊、工場遺址，蘊含著重要的歷史信息。如果從清道光郁泰峰故居算起，時間跨度有200多年，從明萬歷徐光啟故居算起，時間跨度有400多年，從永泰街喬家路口的原寧海禪院的銀杏樹樹齡算起，時間跨度有700多年，差不多與1291年上海建縣同齡。這樣的小的一個片區(qū)，有這么多歷史文化含量深厚的建筑或者遺址，在上海城區(qū)，在老城廂是絕無僅有的。

根據(jù)《上海市老城廂歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護規(guī)劃》2005（89）文件，要求在199公頃的風(fēng)貌區(qū)內(nèi)即中華路人民路圓環(huán)內(nèi)“保護文物保護單位與優(yōu)秀歷史建筑，保護其他歷史形成的傳統(tǒng)宅院、里弄等住宅建筑及其群體布局，保護宗教建筑、商業(yè)街市等多種類型的公共建筑，保護具有歷史內(nèi)涵的各類建筑物”，“保護整體的空間尺度，保護歷史形成的街道與巷弄系統(tǒng)”，“保護歷史形成的由巷弄和建筑布局所形成的城市肌理”，陸中信說：“這很難，目前看起來也不大可能（實現(xiàn)）。”

但他認(rèn)為，選擇一塊歷史文化厚重、集中度高的的小片區(qū)來實施應(yīng)該是可行的，比如喬家路片區(qū)就是不二選擇。這一片區(qū)東至巡道街、南至喬家路、西至梅家街、北至東梅家街引線弄，保護這個片區(qū)里一些點線面的歷史風(fēng)貌是可以做到的。要保護歷史風(fēng)貌街區(qū)，而不僅僅是保護幾棟房子。

從喬家住宅到郁家住宅，可以反映河埠型城市發(fā)展的軌跡。從石庫門里弄到新式里弄，可以反映近代城市發(fā)展的軌跡。在陸中信的設(shè)想中，這些已經(jīng)征收的歷史建筑修繕以后，書隱樓可以作為老城廂歷史展示館，郁泰豐住宅可以作為沙船博物館，王一亭故居可以作為海派書畫館，曹素功舊址可以作為新的筆墨博物館）。梅江路43號也是掛牌的早期石庫門，可以做老城廂石庫門歷史展覽館。

對于曹功素舊址能否在城市更新中保護下來？陸中信覺得，提出的時間實在太晚了，但“保留下來的可能性也是有的”。他建議政府規(guī)劃部門在審核喬家路片區(qū)的改造方案時要慎之又慎。“因為這里不單單有我剛才圖片上的這些建筑，可能還有漏掉的（歷史建筑）沒有發(fā)現(xiàn)”。

“老城廂的更新改造，如果只保留了幾處歷史文物，那么七百多年城市發(fā)展的脈絡(luò)將無處可尋，城市之根又何從談起？”陸中信說。