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          福州游神出圈,在“中國(guó)式賽博朋克”之夜與“神仙見(jiàn)面”

          第一財(cái)經(jīng) 2025-02-17 19:30:04 聽(tīng)新聞

          作者:吳丹    責(zé)編:沈晴

          在神仙最多的福建省,游神慶典持續(xù)整個(gè)正月,過(guò)年期間蜂擁到福州追看游神的年輕人調(diào)侃,大家都開(kāi)始上班了,福州人與神明的狂歡卻還在繼續(xù)。

          農(nóng)歷大年初十,意大利藝術(shù)家Fre在樂(lè)聲喧囂的福州李厝村,體驗(yàn)了一場(chǎng)讓他驚嘆的游神狂歡節(jié)。

          他擠在游神隊(duì)伍中,人群摩肩接踵。炫目的鐳射光與夜空綻放的煙花互為交織,將暗夜點(diǎn)亮。遠(yuǎn)處,幾個(gè)人抬著敞篷大轎緩步而行,轎上端坐一尊身著華服的“順天圣母”,背后跟著一群神像。人群的歡呼聲、鞭炮聲、敲鑼打鼓聲與DJ樂(lè)聲持續(xù)沸騰,F(xiàn)re像小孩一樣全程笑著喊著,高舉手機(jī)拍攝,聽(tīng)不清身邊伙伴的聲音。

          這熱鬧歡騰的一幕,讓他想起意大利南部的家鄉(xiāng)。在歐洲,人們也會(huì)在慶典上抬起圣人和圣母瑪利亞的塑像游街,通常從教堂出發(fā),沿著固定的路線一路巡游,表達(dá)對(duì)圣母的虔誠(chéng)和信仰,祈求恩惠。西班牙塞維利亞,每年復(fù)活節(jié)前一周,信徒也會(huì)抬著耶穌或圣母瑪利亞塑像沿街緩步而行。這些沸騰全城的活動(dòng),跟他眼下在福州體會(huì)到的游神儀式有相似之處,又有些不同。

          “福州游神不僅是對(duì)神明的致敬,更是對(duì)社區(qū)和文化遺產(chǎn)的慶祝。”從藝術(shù)家的視角,F(xiàn)re認(rèn)為,福州游神更有一種包容性的民間意味。道教、佛教和中國(guó)民間信仰的神像在此和諧共存,無(wú)論是神像服飾的刺繡工藝還是鼓點(diǎn)的節(jié)奏,每個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著閩南文化的深厚積淀,“游神巧妙地連接了中國(guó)古代傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活,體現(xiàn)了更新的、平衡與希望的主題,即使作為一個(gè)外國(guó)人,我也能感受得到”。

          2月7日正月初十,福州長(zhǎng)樂(lè)舉行游神活動(dòng)    視覺(jué)中國(guó)圖

          去年12月4日,中國(guó)春節(jié)申遺成功。蛇年春節(jié)有了“非遺”的額外關(guān)注度,福州游神則是蛇年春節(jié)絕對(duì)的“頂流”之一。在神仙最多的福建省,游神慶典持續(xù)整個(gè)正月,過(guò)年期間蜂擁到福州追看游神的年輕人調(diào)侃,大家都開(kāi)始上班了,福州人與神明的狂歡卻還在繼續(xù)。

          在“福州游神”和“非遺賀新春”的雙重流量下,今年春節(jié)福建文旅市場(chǎng)勢(shì)頭旺盛,累計(jì)接待游客3602.08萬(wàn)人次,游客旅游總花費(fèi)308.58億元。攜程《2025春節(jié)旅游市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告》顯示,福州春節(jié)期間的旅游預(yù)訂訂單同比去年增長(zhǎng)182%,入境游訂單量同比增長(zhǎng)99%。在“春節(jié)年味目的地”榜單中,福州成為游客最關(guān)注的“年味游”城市之一。

          追游神的年輕人

          福州人陳莉明顯感覺(jué)到,從去年開(kāi)始火起來(lái)的游神,今年“徹底火出圈了”。

          正月十五那天,她的老家湖際村爆了。小小村莊外,停滿(mǎn)來(lái)自外省的車(chē)輛,導(dǎo)致村子外圍不得不封路。帶孩子的家庭、直播的網(wǎng)紅、戀愛(ài)的情侶,甚至是外國(guó)游客,絡(luò)繹不絕。這些人的到來(lái),都是為了當(dāng)晚7點(diǎn)始于湖際大王宮的游行。

          游神前的祈福,馬夫開(kāi)道,神仙巡境,配合著鞭炮與滔天鑼鼓聲,是祈求風(fēng)調(diào)雨順、合境平安,也是福州最傳統(tǒng)的年味。福州全境的游神儀式持續(xù)一個(gè)月,也有相當(dāng)詳細(xì)的游神時(shí)間表和地點(diǎn),可供游客選擇。

          攝影師阿C今年特地從江蘇跑到福州霞江村拍游神,從游神儀式開(kāi)始前就用鏡頭記錄。每個(gè)村莊的游神都是全村合力動(dòng)員的結(jié)果,有人負(fù)責(zé)敲鑼打鼓,有人負(fù)責(zé)扛錦旗,有人負(fù)責(zé)挑花籃,有人負(fù)責(zé)推神像、扮演神像。阿C發(fā)現(xiàn),大部分的工作都由年輕人承擔(dān),朝氣蓬勃的年輕人在現(xiàn)場(chǎng)熟練協(xié)作,分工明確,中國(guó)民俗文化正在年輕一代手中接力傳統(tǒng)。

          一個(gè)人跑到福州長(zhǎng)樂(lè)看游神的田田,早上8點(diǎn)就抵達(dá)英武廟看鑼鼓隊(duì)準(zhǔn)備,跟當(dāng)?shù)厝肆奶?。讓她詫異的是,一?chǎng)游神盛典耗資不菲,都是村里家家戶(hù)戶(hù)集資的經(jīng)費(fèi)。塔骨神將的分量也不輕,動(dòng)輒三十至八十斤,挺神將的人需要鉆進(jìn)去、挺起來(lái),踩著七星步巡游。這種繁重的任務(wù),通常是村里的00后承擔(dān)。

          黃曉明微博分享福州游神體驗(yàn)

          有一種說(shuō)法是,福州游神看長(zhǎng)樂(lè),長(zhǎng)樂(lè)游神看厚福。厚福鄉(xiāng)的游神隊(duì)伍多達(dá)18支,沿途去往十多個(gè)自然村,共有400多尊神將,是福州游神中規(guī)模最大的。

          “人生第一次見(jiàn)到400多位神明游蕩人間。”田田一路跟著游神隊(duì)伍,用12個(gè)小時(shí)沉浸式感受直至凌晨,覺(jué)得自己像是闖入一個(gè)夢(mèng)境。尤其在入夜時(shí)分,數(shù)不盡的煙花和鞭炮點(diǎn)亮夜空,神轎亮起LED燈,神仙的頭飾上閃耀起一片流光溢彩的彩燈,鑼鼓聲中,眾人一起呼喊蹦迪,忘記了時(shí)間,那是電影場(chǎng)景般夢(mèng)幻的“中國(guó)式賽博朋克”之夜。

          在社交網(wǎng)絡(luò)上,明星追看游神也成了天然流量。黃曉明大年初五在福州感恩村體驗(yàn)游神直呼“震撼”,姚晨則在大年初八去了岱靈村看游神。福州游神的幾位高顏值神像也被捧為“世子天團(tuán)”,讓游神掀起網(wǎng)絡(luò)熱潮,相關(guān)詞條在微博擁有9700萬(wàn)閱讀量。

          千年游神的傳統(tǒng)與現(xiàn)代

          對(duì)于幼年時(shí)經(jīng)歷的游神記憶,陳莉的印象是“有點(diǎn)害怕”。小時(shí)候,她跟家人參加的游神都在晚上,黑黢黢的村莊里,父母抱著她去看熱鬧,俗稱(chēng)為“海弟”的巨大神偶會(huì)專(zhuān)門(mén)逗一逗小孩,伸出手在他們頭上拍一拍。

          但現(xiàn)在,夜間游神完全變成了氣氛熱烈、場(chǎng)面炫酷的狂歡派對(duì)。她會(huì)跟老鄉(xiāng)們一起聽(tīng)鞭炮聲,判斷神偶到了哪個(gè)村子。上了年紀(jì)的父母輩會(huì)拿著香火準(zhǔn)備好迎接,備好水和食物給游客。前幾年,她記得游神一度蕭條,在游神時(shí)拍攝是大不敬的行為,但現(xiàn)在,就連村里的鄉(xiāng)親也都舉起手機(jī),跟游客一起記錄下歡騰場(chǎng)面。挺神將的年輕人有男有女,隨著DJ音樂(lè)的節(jié)拍行走,游客隨時(shí)可以跟馬夫或者神轎合影。在滿(mǎn)天煙花襯托下,如此熱鬧的氣氛,已跟陳莉小時(shí)候的體驗(yàn)完全不同。

          在網(wǎng)絡(luò)上,福州游神被稱(chēng)為一年一度的“神仙線下見(jiàn)面會(huì)”。事實(shí)上,這種游神賽會(huì)的歷史已有千年。據(jù)《福州府志》記載,福州游神始于宋朝,是以村為單位的賀歲習(xí)俗。《山海經(jīng)》也有記載:“有神人二八,連臂,為帝司夜于此野。”這里的“二八神人”,就是夜游神原型。

          每年春節(jié),村莊里的鑼鼓隊(duì)將神明從宮廟里請(qǐng)出來(lái)開(kāi)始巡游,接受不同宗祠民眾香火的膜拜,以此祈求來(lái)年合境平安,風(fēng)調(diào)雨順。這項(xiàng)大型活動(dòng)背后往往體現(xiàn)著村廟宗祠的組織能力。

          在春節(jié)開(kāi)始前的兩個(gè)月,各個(gè)村莊就開(kāi)始商討游神賽會(huì)的細(xì)節(jié),從儀式流程到人員配置,從資金預(yù)算到服飾定制,從組織到隊(duì)伍訓(xùn)練,皆是村莊自發(fā)統(tǒng)籌。早年,福州組織游神活動(dòng)的多是在村中有聲望的老人,但隨著老一輩逐漸去世,越來(lái)越多的90后甚至00后開(kāi)始出現(xiàn)。

          在一些村莊里,敲鑼打鼓的、扛神像的,都是受歡迎且光榮的職位,最小的參與者年僅十幾歲??稿\旗、挑花籃的孩子則從五六歲到二十多歲不等。

          離開(kāi)家鄉(xiāng)到紐約工作生活的80后曹惠玉記得,小時(shí)候在家鄉(xiāng)參加游神活動(dòng),家里人都覺(jué)得是榮幸,孩子能受到神明保佑。她印象更深的是,游神結(jié)束后,一幫小孩都會(huì)拿到百元紅包,這在十幾年前簡(jiǎn)直堪稱(chēng)幸福。

          出國(guó)留學(xué)工作十多年,她始終對(duì)故鄉(xiāng)懷有依戀,一代代福建人對(duì)過(guò)去的習(xí)俗都保有尊重和敬畏,每次參加這類(lèi)活動(dòng),都是在強(qiáng)化自己的文化和身份認(rèn)同。有意思的是,她最近在網(wǎng)絡(luò)上看到“福建游神在美國(guó)紐約”沖上熱搜,紐約第八大道也出現(xiàn)了讓她懷念的福州游神,浩浩蕩蕩的隊(duì)伍復(fù)刻了家鄉(xiāng)的熱鬧場(chǎng)面。

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