《要命還是要靈魂：醫(yī)病沖突中的跨文化誤解》

[美]安妮·法迪曼 著

上海三聯(lián)書(shū)店·后浪2023年2月版

這本“民族志”，從一個(gè)1980年移居美國(guó)的老撾裔苗族家庭為女兒尋醫(yī)治病的故事講起。1982年10月24日，三個(gè)月大的黎亞癲癇發(fā)作，被父母送進(jìn)美國(guó)加州的默塞德醫(yī)院就診。黎亞到達(dá)醫(yī)院時(shí)發(fā)作已經(jīng)結(jié)束，由于語(yǔ)言障礙，醫(yī)生無(wú)法從黎亞的父母處獲知發(fā)生了什么事，進(jìn)而導(dǎo)致誤診。后來(lái)被專業(yè)醫(yī)生確診后，她的情況依然不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。在之后的幾年中，黎亞被頻繁送往醫(yī)院進(jìn)行治療。在一次嚴(yán)重的癲癇發(fā)作后，她被宣布腦死亡……

草藥與手術(shù)刀、神話與科學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方……當(dāng)兩種不同的文化發(fā)生碰撞時(shí)，語(yǔ)言、宗教和社會(huì)習(xí)俗之間可能存在著不可逾越的鴻溝。苗人以為西方醫(yī)生“吃人腦”，醫(yī)生以為苗人“吃胎盤(pán)”；苗人以為身體被切割會(huì)影響健康，所以手術(shù)于他們是禁忌，西方醫(yī)生認(rèn)為苗人手上戴的安魂繩環(huán)不衛(wèi)生，會(huì)直接給他們剪斷；西方醫(yī)學(xué)要“命”，苗族文化要“靈魂”……本書(shū)一方面用溫情細(xì)膩的語(yǔ)言描述故事的發(fā)展經(jīng)過(guò)，另一方面以理性的語(yǔ)言、人類學(xué)的視角整體性地描述在美苗族的民族文化、歷史記憶與生活現(xiàn)狀。

這是關(guān)于東西方文化碰撞的深度記錄，處在文化的交界點(diǎn)，傾聽(tīng)雙方的聲音，深入理解雙方的文化，才能更好地尋求文化溝通的破解之道。

《大學(xué)教育與知識(shí)的未來(lái)》

[美]安德魯·阿伯特 著

三聯(lián)書(shū)店2023年3月版

美國(guó)的大學(xué)，整體而言，無(wú)論經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科研水平還是教學(xué)理念，目前還是全世界最領(lǐng)先的。但學(xué)者和思想家從未中斷過(guò)對(duì)美國(guó)大學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的觀察，以及對(duì)其是否偏離根本的教育宗旨的追問(wèn)。

安德魯·阿伯特是當(dāng)今美國(guó)最重要的社會(huì)學(xué)家之一，曾任芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任、《美國(guó)社會(huì)學(xué)雜志》主編，并于2011年當(dāng)選美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士。他的研究領(lǐng)域集中于職業(yè)社會(huì)學(xué)、社會(huì)學(xué)理論與方法、知識(shí)社會(huì)學(xué)、社會(huì)史研究等，其中，對(duì)知識(shí)體系的研究投入了他最多的精力。本書(shū)收集的一系列文章正展現(xiàn)了其近年來(lái)對(duì)大學(xué)、學(xué)術(shù)生活以及知識(shí)所做的思考。在這些文章中，阿伯特探尋專業(yè)教育和通識(shí)教育各自的價(jià)值，追問(wèn)美國(guó)大學(xué)本科教育的根本目的；面對(duì)當(dāng)下過(guò)剩的知識(shí)和令人存疑的知識(shí)的未來(lái)，辨析出版社、圖書(shū)館、學(xué)術(shù)界等所應(yīng)該采取的應(yīng)對(duì)策略。

有意思的是，在這本主要針對(duì)美國(guó)大學(xué)教育的文集中，最后三篇“瞿同祖論法律的理論與實(shí)踐”“陳達(dá)與南洋”“費(fèi)孝通的兩村”，卻是對(duì)三位聞名于世的中國(guó)社會(huì)學(xué)家及其作品進(jìn)行的評(píng)析，從而展現(xiàn)出阿伯特對(duì)“教育”作為一種人類共同命運(yùn)的深刻關(guān)注。

《同意》

[法]瓦內(nèi)莎·斯普林格拉 著  譯 李溪月

新經(jīng)典文化|文匯出版社2023年2月

頻繁爆出的性騷擾、性侵害案件，讓“性同意”這個(gè)概念越來(lái)越多地進(jìn)入公共文化空間。什么才是真正的性同意？當(dāng)雙方因?yàn)樵谀挲g、社會(huì)聲望等層面的差異而處于極度不平等的權(quán)力關(guān)系中時(shí)，“同意”是可能的嗎？

2020年，法國(guó)作家瓦內(nèi)莎·斯普林格拉出版了《同意》，這是一部關(guān)于創(chuàng)傷、痊愈與勇氣的回憶錄，講述了V（即作者本人）14歲時(shí)被年長(zhǎng)她三十多歲的法國(guó)作家G引誘、控制，并發(fā)展出一段畸形關(guān)系的經(jīng)歷。

事情過(guò)去30年后，斯普林格拉以冷靜、精準(zhǔn)而坦誠(chéng)的文字，寫(xiě)下了這段痛苦的經(jīng)歷。“這么多年來(lái)，我如籠中困獸一般，腦海里滿是謀殺和復(fù)仇的戲碼。終于有一天，我望見(jiàn)了出路。它清清楚楚地?cái)[在我面前，那便是讓獵人掉進(jìn)他自己的陷阱：將一切都寫(xiě)進(jìn)這本書(shū)里。”

《同意》出版后在法國(guó)掀起了關(guān)于“性同意”的討論浪潮。在輿論的推動(dòng)下，法國(guó)政府宣布將性同意年齡設(shè)定為15歲，彌補(bǔ)了此前的空白。書(shū)中所寫(xiě)的作家G也受到調(diào)查，三家出版社終止了與他的合作。