《經(jīng)濟(jì)學(xué)家，請(qǐng)回答：理解當(dāng)今世界的90個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》
[美]羅伯特·索洛 編著  瑪麗安娜·庫(kù)克 攝影
文匯出版社·貝頁(yè)2024年11月版

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·索洛于2023年，以99歲高齡去世。2019年在這部可能是他最后的著作中，索洛嘗試了一種全新的“寫(xiě)法”，即由他作為一位成就相當(dāng)高的經(jīng)濟(jì)學(xué)家依然被困擾的種種困惑出發(fā)，向90位權(quán)威經(jīng)濟(jì)學(xué)家分別提出一個(gè)對(duì)理解當(dāng)今世界很重要的問(wèn)題，再由每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在自己專(zhuān)研的領(lǐng)域中給出答案，或啟發(fā)思考的方向。這些被提問(wèn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中包括肯尼斯·阿羅、喬治·阿克爾洛夫、阿比吉特·班納吉、本·伯南克等31位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主；也有曾權(quán)傾于世的前美聯(lián)儲(chǔ)主席艾倫·格林斯潘，以及曾經(jīng)或在任的歐洲央行行長(zhǎng)、意大利銀行行長(zhǎng)、以色列銀行行長(zhǎng)、英格蘭銀行行長(zhǎng)、希臘央行行長(zhǎng)；更有數(shù)十位來(lái)自哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院、哥倫比亞大學(xué)等高校的校長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授等。
這些問(wèn)題中，有些非常宏觀，比如“一個(gè)尊重民主的世界人口政策應(yīng)該是什么樣的？”“富裕國(guó)家做什么，以及采取什么樣的實(shí)際行動(dòng)，可以最有效地改善貧窮國(guó)家民眾的生活條件？”“是什么導(dǎo)致了在過(guò)去20年里，實(shí)際工資的增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于生產(chǎn)率的增長(zhǎng)？”也有一些相對(duì)微觀的問(wèn)題，比如“線上零售對(duì)充分了解信息的消費(fèi)者和尋租的賣(mài)家，哪個(gè)更有益？”“為家庭提供更多的收入（和工作）保障必然會(huì)以經(jīng)濟(jì)增速放緩為代價(jià)嗎？”還有一些問(wèn)題并不是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課題，或者說(shuō)主要不是用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來(lái)研究，比如“女性的職業(yè)生命周期發(fā)生了怎樣的變化？是什么推動(dòng)了這種變化？”“當(dāng)今美國(guó)為幫助弱勢(shì)兒童采取的最有效策略是什么？”

《菌絡(luò)萬(wàn)象》
[英］默林?謝爾德雷克 著
北京聯(lián)合出版公司·后浪2024年11月版

日常生活中我們會(huì)接觸到不少真菌，“好”的，比如各種菌菇，煲湯炒菜都很鮮美；“壞”的，比如東西發(fā)霉，霉菌就是真菌的一種，再比如手足癬，也是一種真菌感染。但真菌的世界其實(shí)要比這深廣得多，也重要得多，某種意義上，可以說(shuō)沒(méi)有真菌，就沒(méi)有我們?nèi)祟?lèi)。
十多億年來(lái)，真菌分解巖石，制造土壤，降解污染物，在太空中生存，除了供養(yǎng)也會(huì)置有機(jī)體于死地；它們生產(chǎn)食物，量產(chǎn)藥物，操縱動(dòng)物的行為，致人產(chǎn)生幻覺(jué)，影響天氣，造出雨、雪、冰雹，數(shù)以?xún)|計(jì)的生命被它們影響和改變。微小的酵母是真菌，重達(dá)數(shù)百?lài)?、蔓?0平方公里的蜜環(huán)菌也是真菌；沒(méi)有真菌的協(xié)助，植物在5億年前也許不可能離開(kāi)水體登上陸地；直到今天，地球上超過(guò)90%的植物都依賴(lài)菌根真菌的存在——植物和真菌之間的古老聯(lián)盟孕育了陸地上幾乎所有已知的生命。越了解真菌，越會(huì)認(rèn)識(shí)到萬(wàn)物的存續(xù)離不開(kāi)真菌。而截至現(xiàn)在，人類(lèi)已知的真菌可能還不足其總體的十分之一。
英國(guó)植物學(xué)、微生物學(xué)和生態(tài)學(xué)家默林·謝爾德雷克在本書(shū)中帶領(lǐng)我們周游世界，去與真菌發(fā)生種種奇遇，發(fā)現(xiàn)這個(gè)隱秘世界的多姿多彩和深?yuàn)W復(fù)雜，甚至令我們陳舊的自我認(rèn)知發(fā)生動(dòng)搖：如果像我們以為的，“智能”的產(chǎn)生必須有心、腦或至少是生理結(jié)構(gòu)層面的發(fā)生機(jī)制，那么如何理解無(wú)心、無(wú)腦，既不同于動(dòng)物更不同于植物的真菌在活著的時(shí)候所做出的一個(gè)個(gè)生存“決策”？我們對(duì)何為“智能”的思考，不僅能在最前沿的AI領(lǐng)域不斷得到線索，或許也能從很“原始”的菌絲體得到靈感。