醫(yī)藥行業(yè)的創(chuàng)新依賴于市場機制和政府補貼的結(jié)合,政府在基礎(chǔ)研究上的投資比在市場端補貼更具效率,是發(fā)展創(chuàng)新醫(yī)藥強國的關(guān)鍵。
“實體經(jīng)濟”是硬件,“虛擬經(jīng)濟”是軟件,硬件和軟件必須配合起來經(jīng)濟才能運轉(zhuǎn)。
最有效的心理管理必須建立在“理性人假設(shè)“的基礎(chǔ)之上。
提升民營經(jīng)濟在國家經(jīng)濟中的相對地位是一件非常急迫的任務(wù),其中重要的一項就是在融資端增大民營經(jīng)濟的資源分配比重。
在社會層面,相對人治,法治可以維持更大的穩(wěn)定性,因此可以更有力地增強信任;在企業(yè)層面,大權(quán)獨攬、獨斷專行不利于互信,而合理的公司治理、正義的文化、嚴格的規(guī)章制度可以增強信任。
把資本市場穩(wěn)住后,是否能徹底解決企業(yè)家信心的問題?不會,但至少解決了其中的一個比較大的子問題,讓資本市場重新恢復其融資和投資的功能。
東方甄選的事情暫時平息了,將來會不會重新引爆?這要看平臺和小董誰的價值進步更快。
企業(yè)的視角最容易忽視的是客戶對產(chǎn)品的被動綁定。這種黏性來自于企業(yè)最基本的經(jīng)營戰(zhàn)略,即什么產(chǎn)品能給企業(yè)帶來局部的壟斷或者高的替換成本,而并非營銷戰(zhàn)略本身。
解決信息問題是旅游業(yè)中最核心的任務(wù)。旅游產(chǎn)業(yè)過去需要旅行社這類服務(wù)機構(gòu)來整理信息、提供各種服務(wù),而互聯(lián)網(wǎng)時代則是 OTA更高效、更有規(guī)模優(yōu)勢地處理這些信息。
單純從發(fā)展經(jīng)濟的角度上講,企業(yè)是國企還是民企的性質(zhì)不重要,重要的是哪種企業(yè)有更高的投資回報率。
本期調(diào)查結(jié)果顯示,與2022年10月份相比,本期受訪者對A股的預(yù)期提高,且投資者對股票和股票型基金的投資意愿也大幅提高。長江商學院投資者情緒調(diào)查報告由長江商學院會計與金融學教授、投資研究中心主任劉勁教授以及研究員陳宏亞推出。
即便是近年來較受矚目的產(chǎn)業(yè)電商公司上海鋼聯(lián)和國聯(lián)股份,市值分別為100多億元和300多億元,和零售電商巨頭也是相差甚遠。整體來看,即便擁有流量基礎(chǔ),很多產(chǎn)業(yè)電商發(fā)展的依然艱難,或者實現(xiàn)的商業(yè)價值相比一樣交易額數(shù)量級的零售電商相差甚遠。
相對簡單的商品和服務(wù),企業(yè)間交易的相對搜索成本遠低于零售行業(yè),所以交易的互聯(lián)網(wǎng)化可以產(chǎn)生的價值本身就遠低于零售電商給零售帶來的價值。
隱私和金錢、房產(chǎn)、學歷、關(guān)系等一樣,是有很大價值的重要資產(chǎn)。但隨著電腦、手機、互聯(lián)網(wǎng)、攝像頭、傳感器的高速引入,人們正在迅速地失去這種隱私資產(chǎn)。
三個因素共同作用,大量貨幣被創(chuàng)造出來。我國商品房價格以年均8.4%的速度增長,但通脹水平卻很低,CPI年均增長率約2.5%。
歐盟碳邊境稅的加速實施,不僅對其他發(fā)達國家產(chǎn)生引領(lǐng)作用,還將在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。
除了碳交易外,政府還可以對碳排放直接收稅,以碳稅的方式來增加碳排放的成本。
如果城鎮(zhèn)化的趨勢持續(xù)下去,農(nóng)村的大量住房將會永久性閑置。
對房價的預(yù)期回報率是1.4%(散戶和金融業(yè)分別為0.7%和3.6%),與上期基本持平,比2020年8月下降2.9個百分點(散戶下降3.9個百分點,金融業(yè)上升0.2個百分點)。愿意投資黃金等貴金屬的凈增加人數(shù)占比為10.2%(散戶和金融業(yè)分別為10.6%和9.2%),比上期提高了3.6個百分點(散戶和金融業(yè)分別提高3.7和3.3個百分點),比2020年4月提高了10.2個百分點(散戶和金融業(yè)分別提高12.2和4.2個百分點)。本期認為會發(fā)生超過6%高通脹的意見占比為5%(散戶和金融業(yè)分別5.7%和2.7%),比上期提高了1.5個百分點(散戶和金融業(yè)分別提高1.8和0.5個百分點)。
勇氣不同于判斷:一個人可以有精準的判斷,但如果明知正確的事情是什么,卻沒有做的能力,我們就說他缺乏勇氣。和勇氣相對應(yīng)的概念是風險,風險是在不確定性下可能出現(xiàn)的損失,勇氣是承擔正確風險的能力。衡量一個人的勇氣,必須知道他做事的目的,也要知道他對風險的預(yù)估,是一個內(nèi)觀的過程。無論是物質(zhì)還是精神上的損失都會直接帶來人思想上的痛苦,痛苦承受的多了,自然就有了免疫能力。沒有信仰的人,只在人生短短幾十年里做優(yōu)化;有信仰的“人生”是沒有終點的。也正是因為這個原因,信仰使人能更長遠地看問題,對眼下的風險、得失看得更淡,也就更加堅強。
長江商學院副院長、會計與金融學教授