維舟：為什么說原始人比我們更幸福丨年度閱讀
未來仍然對我們開放，但它的圖景已經(jīng)越來越模糊可疑，特別是近些年來受到經(jīng)濟危機的影響，全球化進程受到?jīng)_擊，“不平等”議題在整個西方都急劇上升為全社會關(guān)切的重心。
康熙派往羅馬的洋欽差失蹤，中國失去了一次機會？
1716年，康熙皇帝頒發(fā)諭令，尋找他此前派往羅馬多年而沒有下落的洋欽差，這張“紅票”證實了一個被遺忘的歷史契機。
對藝術(shù)的理解和欣賞，其實就是跨越時空的對話
雖說都是“藝術(shù)”，但現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)背后的理念可以完全不同。
維舟：為什么說女性是一種處境丨新春閱讀
越來越多的人開始意識到，女性爭取權(quán)利的關(guān)鍵點，就是她們身處于家庭結(jié)構(gòu)中的一個不利地位，這決定了她們的處境不僅難以掙脫，甚至很難被看見。
新精英階層不依靠財富界定身份，他們的格調(diào)如何影響市場
隨著社會的富?；?，物質(zhì)消費已經(jīng)無法充當更好的區(qū)隔，更隱蔽的文化象征信號才能凸顯社會地位。
本雅明：是“歐洲最后一位文人”，也是后現(xiàn)代社會第一位先知
本雅明像一個煉金術(shù)士，將五花八門的大眾文化變成了嚴肅研究的對象，并從中率先捕捉到時代精神的變動。
那場令人費解的種族大屠殺中，究竟是什么讓人拿起屠刀
在20世紀的諸多大屠殺中，盧旺達大屠殺可能是最令人費解，又最容易遭人遺忘的了。
儒家社會的人口買賣：性別歧視與價值觀悖論
為什么近代中國社會的人口買賣如此猖獗？這并不僅僅因為當時是一個新舊交替的亂世，更重要的是這一不法行為根植于中國的家庭傳統(tǒng)之中。
年度閱讀｜為什么女性主義可以帶來一個更好的社會？
女性主義在近兩年的公共討論中，雖然常常被看作是一部分特定群體為自身爭取權(quán)利和發(fā)聲空間的努力，但有沒有女性主義意識，其實說到底和性別無關(guān)。
做一個清醒的消費者意味著什么？
為了刺激消費，現(xiàn)代社會催生出了無數(shù)復雜的營銷手法。
一種深沉厚重的歷史力量，使近代中國堅韌地熬過一次次沖擊
歸根到底，今天的中國究竟從何而來？
拉斯維加斯“迷境”：一個建立在地獄之上的天堂
拉斯維加斯是當代美國的縮影：它能用金錢堆起一個超級誘人的迷境，充分滿足人的欲望，但這樣一個“天堂”，卻正是建造在地獄之上的。
窮人家的孩子要想在美國改變命運，已經(jīng)比在歐洲更難了
隨著階層的固化、科技創(chuàng)新“贏家通吃”的法則，一個窮人家的孩子要想在美國社會改變命運，已經(jīng)比在歐洲更難了。
全職太太離婚獲5萬家務補償，金錢的社會意義怎樣衡量
社會學者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代經(jīng)濟呈現(xiàn)為一種“市場的禮物化”，特別是形形色色的禮券、折扣券，以優(yōu)惠贈送的方式，激發(fā)更進一步的消費。
最偉大解放者之一玻利瓦爾，并未締造出令人向往的新世界
200年前，正是玻利瓦爾構(gòu)想、組織并領(lǐng)導了一場波瀾壯闊的民族解放運動，從中誕生了6個國家，其當時的總?cè)丝谑潜泵赖?.5倍之多
恐慌標志著現(xiàn)代社會的來臨
如果說現(xiàn)代社會有什么不一樣，那就是疾病傳播的網(wǎng)絡(luò)，也是一個信息流通的網(wǎng)絡(luò)，因而這種恐慌可以在媒體上得以迅速傳播。
傳染病與人類歷史：那些不能殺死我們的，將使我們更強大
人體免疫系統(tǒng)每天都會與數(shù)千萬個病原體做斗爭，只不過有了疫苗、抗生素和現(xiàn)代診斷工具，我們現(xiàn)在可以更好地借助技術(shù)來增強群體的免疫能力罷了。
不被重視的東南亞：從經(jīng)濟奇跡到后發(fā)國家詛咒
英國學者邁克爾·瓦提裘提斯自1979年第一次抵達東南亞，在那里生活、觀察了40年之久，在他看來，這個熱帶世外桃源在很多方面都沒有也不會按西方的普遍預期演進。
斗牛、弗拉明戈舞、高迪和畢加索背后，西班牙的靈魂是什么？
西班牙人的突出特點之一，就是愛自己的故鄉(xiāng)勝過愛自己的祖國。
“英雄史觀”籠罩下，小人物的聲音被系統(tǒng)地遮蔽了
在1968年震撼歐洲的“五月風暴”之后，知識分子中興起了一種全新的意識：大眾并不只是被管控的無用烏合之眾，而是有著自身主體性和能動性的，完全可以參與政治并采取行動。
維舟
特約撰稿